المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٢٢ - لسن

[السين و اللام] [١]

السين و اللام و النون

لسن:

اللِّسَانُ: الكَلَامُ، من قَوْلِه: وَ مٰا أَرْسَلْنٰا مِنْ رَسُولٍ إِلّٰا بِلِسٰانِ قَوْمِهِ [٢]، و هو المَنْطُوقُ به، و يُذَكَّر و يُؤنَّثُ، و جَمْعُه ألْسِنَةٌ و ألْسُنٌ. و لِسَانُ المِيْزَانِ و نَحْوِه.

و لَسَنَ فُلانٌ فلاناً يَلْسُنُه: أي أخَذَه بلسَانِه. و رَجُلٌ لَسِنٌ: بَيِّنُ اللَّسَنِ.

و شَيْ‌ءٌ مُلَسَّنٌ: جُعِلَ طَرَفُه كطَرَفِ اللِّسَانِ.

و لَسَنْتُ الجارِيَةَ: تَنَاوَلْتُ لِسَانَها تَرَشُّفاً.

و ألْسِنّي يا فُلان: أي أبْلِغْ عَنّي. و قيل: أعِرْني لِسَانَكَ و تَكَلَّمْ به عَنّي.

و ألْسَنْتُ فلاناً فَصِيْلًا: إذا أعَارَه إيّاه لِيُدْنِيَه إلى ناقَتِه حَتّىٰ تَشَمَّه.

و التَّلْسِيْنُ: أنْ يُلَسَّنَ الفَصِيْلُ بغَيْرِ أُمِّه؛ و هو أنْ تُعْطَفَ عليه حَتّىٰ يَجِدَ طَعْمَ اللَّبَنِ منها. و هو- أيضاً-: حَلَبُ الناقَةِ بالحُوَارِ. و هو الإحْرَانُ.

و رَجُلٌ مَلْسُوْنٌ: إذا كانَ كَذّاباً.

و اللِّسْنُ: اللُّغَةُ يَتَكَلَّمُونَ بها.

[١] زيادة يقتضيها التبويب.

[٢] سورة إبراهيم، آية رقم: ٤.