المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٠٣ - رسل

[السين و الراء] [١]

السين و الراء مع اللام

رسل:

الرَّسْلُ [٢]: الذي فيه لِيْنٌ و اسْتِرْسَالٌ. و ناقَةٌ مِرْسَالٌ رَسْلَةُ القَوَائمِ: أي سَلِسَةٌ لَيِّنَةُ [٣] المَفَاصِلِ.

و الرَّسْلَةُ: الطَّوِيلةُ: و كُلُّ طَوِيلٍ: رَسْلٌ.

و تَكَلَّمْ علىٰ رِسْلِكَ و رِسْلَتِكَ: أي هِيْنَتِكَ.

و الرِّسْلُ: اللَّبَنُ، و‌

في الحَدِيث [٤]: «أعْطىٰ من رِسْلِها و نَجْدَتِها»

، و قيل:

ذَوَاتُ اللَّبَنِ، و قيل: طِيْبُ النَّفْسِ. و أرْسَلَ القَوْمُ: صارَ لهم رِسْلٌ. و رَسَّلْتُ فُصْلاني: سَقَيْتها الرِّسْلَ.

و الاسْتِرْسَالُ إلى الشَّيْ‌ءِ: كالطُّمَأْنِيْنَةِ إليه.

و التَّرَسُّلُ: من الرِّسْلِ في الأمْرِ.

[١] زيادة يقتضيها التبويب.

[٢] ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الراء، و ما أثبتناه من العين و المقاييس و الأساس و نصِّ التهذيب و اللسان و القاموس.

[٣] في ك: أي سليمة لينة الخ.

[٤] ورد في غريب أبي عبيد: ١/ ٢٠٤ و التهذيب و المقاييس و الصحاح و الفائق: ٣/ ٩٣ و اللسان و التاج.