المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٨٨ - سبد

فسد:

الفَسَادُ: نَقِيْضُ الصَّلاحِ، فَسَدَ يَفْسُدُ، و أفْسَدْتُه أنا إفْسَاداً [٤٢]، و ما ذا به من الفَسَادِ و الفُسُوْدِ، و فَسُدَ- بالضَّمِّ-: لُغَةٌ قَليلةٌ.

و التَّفْسِيْدُ: الإهْلَاكُ، فَسَّدْناهم: أي أبَرْناهم.

سفد:

السَّفْدُ: مَعْرُوفٌ، و الفِعْلُ: سَفَدَها و سَفِدَها.

و أتىٰ فلانٌ فَرَسَه فَتَسَفَّدَه: إذا جاءَ من خَلْفِه فَوَثَبَ عليه، و كذلك اسْتَسْفَدَه.

و السَّفُّوْدُ: مَعْرُوفٌ، و في لُغَةٍ: سُفُّوْدٌ. و سَفَّدْتُ اللَّحْمَ تَسْفِيْداً: شَوَيْته و نَظَمْته [٤٣] في سَفُّوْدٍ.

فدس:

مُهْمَلٌ عنده [٤٤].

الخارزَنْجِيُّ: الفُدْسُ: الأُنْثَىٰ من العَنَاكِبِ.

السين و الدال و الباء

سبد:

السَّبَدُ: الشَّعرُ، «ما لَهُ سَبَدٌ و لا لَبَدٌ» [٤٥]. و هو الشُّوْمُ [٤٦]- أيضاً- في قَوْلِ أبي دُوَاد [٤٧].

[٤٢] في ك: اسفاداً.

[٤٣] في الأصل و ك: و نطمته، و التصويب من م.

[٤٤] و استُدرِك عليه في التهذيب و العباب و التكملة و اللسان و القاموس.

[٤٥] هذه الجملة مَثَلٌ، و قد ورد في العين و أمثال أبي عبيد: ٣٨٨ و التهذيب و المقاييس و الصحاح و مجمع الأمثال: ٢/ ٢٢٤ و الأساس و اللسان و القاموس.

[٤٦] الشوم هو السُّبَد- بضَمّ ففتح- في العين و التهذيب و التكملة و اللسان و القاموس.

[٤٧] في الأصول: أبي داود، و هو من أوهام النسخ. و قد ورد البيت في شعر أبي دواد/ دراسات في الأدب العربي: ٣٠٥، و نصُّ البيت فيه:

امرؤ القيس بن أروىٰ مولياً * * *إن رآني لأبُوأنْ بسُبَدْ