المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢١٣ - ما أَوَّلُه الصاد

ما أَوَّلُه [١] الصاد

الصُّوىٰ: الحِجَارَةُ المَجْمُوْعَةُ، الواحِدَةُ صُوَّةٌ؛ كأنَّها عَلامَاتٌ، و الجَميعُ الأصْوَاءُ.

و ماءٌ صَوىً: مَجْمُوْعٌ.

و صُوَّةٌ من السِّبَاعِ: جَمَاعَةٌ.

و صَوِيَتِ الأرْضُ بَعْدَ لِيْنِها: أي غَلُظَتْ [٢]. و منه الصُّوَّةُ للمَكانِ المُرْتَفِعِ الذي فيه غِلَظٌ.

و الأصْوَاءُ: القُبُورُ [٣]، واحِدُها صُوَّةٌ.

و الصَّاوِي: اليابِسُ، يُقال للنَّخْلَةِ: صَوَتْ تَصْوي صُوِيّاً. و قَوْلُه:

إلىٰ نَخَلاتٍ قد صَوِيْنَ سَمُوْمُ [٤]

أي يَبِسْنَ.

و الصَّوىٰ: النَّخْلَةُ.

و الصَّوّانُ: الحِجَارَةُ فيها صَلَابَةٌ لَوْنُها كَلَوْنِ الأرْضِ، الواحِدَةُ صَوّانَةٌ.

[١] في ك: و أما أوله.

[٢] في ك: بعد لبنها أي غلطت.

[٣] في الأصول: (الفتور)، و هو تصحيف، و التصويب من الصحاح و الأساس و اللسان و التاج.

[٤] هكذا ورد الشطر في الأصول و بهذا الضبط، و لم أجده في المعجمات، و ضبط (صَوِيْنَ) يدل على ورود الفعل صَوِيَتْ أي يبست- و قد ورد في القاموس-، و لكن المؤلف لم يذكر الّا (صَوَتْ).