المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٥ - فرع
و فَرَعْتُ الفَرَسَ: قَدَعْتَه.
و فَرَعْتُ بينهم: حَجَزْتَ. و رَجُلٌ مِفْرَعٌ و قَوْمٌ مَفَارِعُ: إِذا كَفُّوا بين النّاس وَقَوَوْا على ذلك. و
في الحديث: «انَّ جارِيَتَيْنِ أخَذَتا بِرُكْبَتَي النبيِّ صلّى اللّه عليه [و آلِهِ] [٣٢] و سَلَّم- و هو في الصَّلاة فَفَرَّع بينهما»
[٣٣] أي فَرَّقَ.
و فَرَعَها و افْتَرَعَها: اقْتَضَّها.
وَ أَفْرَعَتْ: رأتِ الدَّمَ عندَ الوِلادَة أوْ في أوَّل ما حاضَتْ.
و هو أوَّلُ صَيْدٍ فَرَعْنا دَمَه: أي صَبَبْناه.
و أفْرَعَتِ الضَّبُعُ في الغَنَم [٣٤]: أفْسَدَتْ و أدْمَتْ، و كذلك أفْرَعَ اللِّجَامُ الفَرَسَ: أي أدْمىٰ فاه.
و رُوِيَ عنهم: بِئسَ ما أفْرَعْتَ: أي ابْتَدَأْتَ.
و أفْرَعُوا الفَرَعَةَ و اسْتَفْرَعوا و فَرَّعُوا: نَحَرُوْها. و الفَرَعَةُ: أوَّل نِتَاج الناقَة، و كانوا يَتَبَرَّكُونَ بنَحْرِه. و قيل: كانوا إِذا بَلَغَ الابِلُ المائةَ نَحَروا واحِداً و أُطْعِمَ الناس و هو الفَرَعَة. و يُقال: أَفْرَعَتِ الابِلُ: أي نُتِجَتِ الفَرَعَ. و أفْرَعُوا: فَعَلَتْ إبِلُهم ذلك [٣٥].
و الفَرَعُ: القِسْم.
و أتَيْتُه في فَرْع [٣٦] الضُّحىٰ: أي في أوَّله.
[٣٢] زيادة من ك.
[٣٣] مضمون الحديث في التهذيب و الفائق: ٣/ ١٠٢ و اللسان، و ضبط الفعل فيها بالتحريك، و قد أثبتنا ضبط الأصلين و هو وارد أيضاً.
[٣٤] قال في التاج: «و في المحيط: أفرعت الضبع الغنم» بلا حرف جر، و قول المؤلف في أعلاه: «و كذلك أفرع اللجام الفرس» يؤيد ذلك، و لكن حرف الجر وارد في الأصلين.
[٣٥] «ذلك» لم ترد في ك.
[٣٦] كذا ضبط الاسم في الأصلين، و لم يرد في المعجمات، و السياق يقتضي التحريك.