المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٤٥ - عرو
و الرَّيْعُ: الرُّجُوْعُ الى الشَّيْءِ.
و الرِّيْعَةُ: الجَمَاعَةُ من النّاس، و لا يُقال لهم ذلك حتّى يَرِيْعُوا: أي يَنْضَمُّوا. و قد رَيَّعُوا [و تَرَيَّعُوا] [٢٩]: [أي] [٣٠] اجْتَمَعُوا.
و الرِّيْعُ و الرَّيْعَةُ [٣١]: ما ارْتَفَعَ من الأرض. و قيل: الرِّيْعُ: الجَبَلُ. و قال الخَليلُ [٣٢]: الرِّيْعُ: السَّبِيْلُ سُلِكَ أو لم يُسْلَكْ. و رَيَّعُوا: عَلَوُا الرِّيْعَةَ.
و رَيْعَانُ السَّرَابِ: صَدْرُه. وَ تَرَيَّعَ: جاءَ و ذَهَبَ.
و رَيَّعَ الخُبْزَ [٣٣] بالسَّمْن: رَوّاه حتّى تَرَيَّعَ عليه.
و المُسْتَرِيْعُ و المُتَرَيِّعُ: المُتَحَيِّرُ.
و المُتَرَيِّعُ: المُتَزَلِّقُ يَصْنَعُ [٣٤] نَفْسَه بالأدْهان.
و الرَّيْعَانَةُ من الابِلِ: الكَثيرةُ اللَّبَن.
و رَيْعَانُ كُلِّ شَيْءٍ: أوَّلُه.
و المِرْيَاعُ: النّاقَةُ يُسَافَرُ عليها و يُعَادُ [٣٥].
و رَاعَ القَيْءُ: رَجَعَ في الفَم.
عرو:
العُرْوَةُ: المالُ النَّفيسُ. و الشَّجَرُ المُلْتَفُّ. و من النَّبَاتِ: ما تَبْقى له خُضْرَةٌ في الشِّتاء.
[٢٩] زيادة من العباب نقلًا عن ابن عباد.
[٣٠] زيادة من ك.
[٣١] «و الريعة» لم ترد في ك.
[٣٢] العين: ٢/ ٢٤٤.
[٣٣] في الأصل: الخبزة، و ما أثبتناه من ك، و هو الذي يقتضيه السياق.
[٣٤] و في القاموس: «يصبغ»، و لم يعلق عليه في التاج.
[٣٥] في ك: و تعاد.