المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٤٩ - عرى
تَوَعَّرَ. و اسْتَوْعَرُوا الطَّريقَ و أوْعَرُوا [٤٧/ ب].
و هو وَعْرُ المَعْرُوفِ: قَليلُه.
و وَعِرَ صَدْرُه يَعِرُ و يَوْعَرُ وَعْراً [٤٩]: حَقِدَ، و يُقال بالغَيْن أيضاً.
و شَعَرٌ وَعِرٌ: بمَعْنى مَعِرٍ.
و تَوَعَّرْتُه في الكَلام: بَقَّيْتَه [٥٠] مُتَحيِّراً.
عرى:
عَرِيَ عَرْيَةً و عَرْوَةً [٥١] و عُرْياً، و هو عَارٍ و عُرْيَانٌ. و قيل: العاري هو الخَلَقُ الثِّياب، فَرْقاً بين المُتَجرِّدِ و بَيْنَه.
و العُرْيَانُ: الفَرَسُ المُقَلَّصُ. [و] [٥٢] من الرَّمْل: ما لا شجَرَ عليه.
و اعْرَوْرَيْتُ الفَرَسَ: رَكبْتَه عُرْياً بلا جُلٍّ، و أفْرَاسٌ أعْراءٌ. و كذلك اعْرَوْرَى السَّرَابُ الاكامَ.
و العَرَاءُ: الفَضَاءُ لا يَسْتُرُ شَيْئاً، و جَمْعُه أعْرِيَةٌ و أعْرَاءٌ. و كُلُّ شَيْءٍ أعْرَيْتَه من سُتْرَتِه أيضاً.
و ترَكْتُه في عَرَىٰ الحائِط: أي فيما يَسْتُرُه منه.
و ما يُعَرّى منه: أي [ما] [٥٣] يُخَلَّصُ.
و امْرأة حَسَنَةُ المُعَرّى [و المُعَرّاةِ] [٥٤] و العُرْيَةِ: أي المجَرَّد [٥٥].
[٤٩] في ك: و وَعِرَ صدرُه يوعَر وَعَرَ يَعِرُ وعراً. و المصدر المضبوط في أعلاه انما ينسجم مع الفعل اذا كان بالتحريك.
[٥٠] «بقيته» لم ترد في ك.
[٥١] هكذا ضبطت الكلمتان في الأصلين، و هما بكسر العين في مطبوع التهذيب و بضمها في مطبوع اللسان، و وردت أولاهما في القاموس مضمومة العين.
[٥٢] زيادة يستدعيها السياق لم ترد في الأصلين.
[٥٣] زيادة من ك.
[٥٤] زيادة من ك.
[٥٥] في الأصلين: المجردة، و التصويب من المعجمات، و لعلها في الحقيقة: الجردة، بدون ميم.