المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١١٦ - عوز
باب العين و الزاي
(و. ا. ي)
عيز:
أهْمَله الخَليلُ [١].
و حَكى الخارْزَنْجِي: يُقال في زَجْرِ الضَّأْنِ: عِيْزْ عِيْزْ و عَيْزْ عَيْزْ [٢]، و قد عَزْعَزْتُ بها.
عوز:
أبو زَيْدٍ عن الكِلَابِيِّين: ما يُعْوِزُ له شَيْءٌ إِلّا أخَذَه: أي ما يُطِفُّ. قال الخارْزَنْجِيُّ: أحْسِبُه بالرّاء.
و عَوِزُوْا اللَّحْمَ عَوَزاً: مِثْلُ عَدِمُوا.
و هو عَوِزٌ لَوِزٌ من الخَيْر، و قَوْمٌ عَوَازى.
و قد عازَني كذا: إِذا لم تَجِدْه.
و أعْوَزَ: ساءتْ حالُه.
و أعْوَزَه الدَّهْرُ: أفْقَرَه.
و عَوِزَ الأمْرُ: اشْتَدَّ.
[١] ما ذكره المؤلف في زجر الضأن قد ورد في أكثر المعجمات في مادة «عوز».
[٢] هكذا ضبطت هذه الأصوات في العباب نقلًا عن ابن عباد، و روي في التاج: «و عيز عيز:
مكسوران مبنيان على السكون و يفتحان»، و كُتبت الأخيرتان في الأصل: عَئيز عَئيز. و ورد الجميع في ك بفتح الزاي. و يراجع ما علق به في التاج على ضبط القاموس.