المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٩٣ - حجز
و السَّجَحُ: لِيْنُ الخَدِّ، و النَّعْتُ: أسْجَحُ و سَجْحَاءُ.
و مِسْجَحٌ [١٢]: من أسْماءِ الرِّجَالِ.
و السَّجِيْحَةُ: الطَّبِيْعَةُ.
و بَنَوْا بُيُوْتَهم على سُجُحٍ واحدٍ.
و تَنَحَّ عن سُجُحِ الطَّريقِ: أي وَسَطِه.
و السَّجِيْحَةُ: القَصْدُ. و يُقال: مَسْجُوْحٌ أيضاً.
و السَّجْحَاءُ: الطَّوِيلةُ الظَّهْرِ، و جَمْعُها: سُجُحٌ.
و السُّجَاحُ: اللَّوْحُ و الهَوَاءُ.
جحس:
مُهْمَلٌ عند الخَليل [١٣].
الجَحْسُ: مِثْلُ الجَحْشِ. و هو الجِهَادُ، جَاحَسَه و جاحَشَه. و الجِحَاسُ و الجِحَاشُ، قال [١٤]:
و الصَّقْع في يَوْمِ الوَغىٰ الجِحَاسِ [١٥]
الحاء و الجيم و الزاي
حجز:
الحَجْزُ: أنْ تَحْجُزَ بين مُقَاتِليْن. و الحِجَازُ و الحاجِزُ: الاسْمُ. و سُمِّيَ الحِجَازُ: لأنَّه فَصْلٌ بين الغَوْرِ و الشَّأْمِ.
[١٢] في ك: مسجح، بلا حرف عطف.
[١٣] و استُدرك عليه في التهذيب و المقاييس و الصحاح و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.
[١٤] هو رجل من بني فزارة في المحكم و اللسان، و هو أبو حماس الفزاري في العباب و التاج.
[١٥] و في رواية التهذيب: «
و الضرب في ...
الخ» و في مطبوع المحكم: «
و الصفع في ...
الخ»، و قبل هذا المشطور مشطوران هما كما في الصحاح و المحكم و العباب و اللسان:
إن عاش قاسى لك ما أقاسي * * * من ضربي الهامات و اختباسي