المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٧٠ - عفو عفى
أُفْعُوان، و بَعْض طَيِّءٍ يَقْلِبُ ألفَهُ [١٢] واواً فيقول: الأفْعُوَ [١٣]، و بعضُ قَيْسٍ يقلِبُها ياءً فيقول: الأفْعَيَ. و منه تَفَعّى فُلانٌ: اذا ساءَ خُلُقُه.
و المُفَعّاةُ: سِمَةٌ للنّاقَة كالأفْعى.
و الأفاعِيْ: عُرُوْقٌ تَتَشَعَّبُ من الحالِبَيْنِ.
عفو عفى:
«عفى» أهْمَلَه الخَليلُ و حَكاه الخارْزَنْجِيّ.
العَفْوُ: الصَّفْحُ. و أحَلُّ المالِ و أطْيَبُه. و الوَرَمُ يُقال: عَفِيَتْ [١٤] رِجْلُه و اعْتُفِيَتْ.
و المَعْرُوف، يُقال: عَفَاه و اعْتَفاه: أي طَلَبَ مَعْرُوفَه، فأعْفاه: أي أعْطاه، و منه:
عافِيَةُ الطَّيْر و السِّباع.
و العَفْوُ و العَفْوَةُ و العَفَاءُ [١٥]: الأرضُ التي لم تُوْطَأْ.
و اسْتَعْفَتِ الإِبِلُ اليَبِسَ [١٦] و اعْتَفَتْه: أَخَذَتْه بمَشَافِرها من فوق التُّراب مُسْتَصْفِيَةً له، و كذلك اعْتَفَيْتُ عَفْوَ الأمْرِ و عَفْوَتَه [١٧]: أي صَفْوَه.
و عَفْوَةُ المالِ: أفْضَلُه و خِيَارُه.
و العُفْوَةُ: الحُسْوَةُ من الماء.
و عَفْوُ المَرَقَةِ وَ عِفَاوَتُها: صِفْوَتُها. و العِفَاوَةُ و العَفْوُ: يكُونانِ من الكَثْرَةِ أيضاً.
[١٢] «الفه» لم ترد في ك.
[١٣] هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، و في المعجمات بفتح العين و لعله الأصح، و لم نعثر على نص في ذلك. و مثله القول في قلبها ياءً لم نعثر عليه في معجم.
[١٤] هكذا ضبط الفعل في الأصل، و ضبط في ك بضم العين مبنياً للمجهول.
[١٥] هكذا وردت الكلمة في الأصل، و في ك: العفاه، و قال في التهذيب: انه مقصور.
[١٦] و في المعجمات: اليبيس.
[١٧] ضبط الاسم في الأصلين بفتح العين، و نص في الصحاح على كسرها، و ذكر في التاج جواز الوجهين.