المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٨٢ - ميع
و دُوَيْبَّةٌ مائيَّةٌ أيضاً.
و عَاوَمَتِ النَّخْلَةُ: حَمَلَتْ سَنَةً و حالَتْ أُخْرى.
و عِنَبٌ مُعَوِّمٌ: كَثُرَ حملُه سَنَةً و قَلَّ أُخْرى.
و
في الحديث [١٧]: «نَهى عن المُعَاوَمَةِ»
و هي أنْ تَبِيْعَ الزَّرْعَ [٥٠/ أ] عامَكَ بما يَخْرُجُ من قابِلٍ. و قيل: هو أنْ تزيدَ على الدَّيْنِ و تُؤخِّرَه في الأجَل.
و أتَيْتُه ذاتَ عُوَيْمٍ [١٨]: أي العَامَ.
و أعْوَامٌ عُوَّمٌ: على التُّوْكيد، كما يُقال: شِعْرٌ شاعِرٌ.
و هو عامِيٌّ: إِذا أتى عليه عامٌ.
و العَامَةُ: تُتَّخَذُ من أغْصانِ الشَّجَرِ تُعْبَرُ عليها الأنْهارُ.
و العُوّامُ و العَامُ و العَامَةُ: هامَةُ الرّاكِبِ إِذا بَدَتْ لك في الصَّحْراء، و قيل: لا يقال ذلك الّا و عليها عِمَامَةٌ.
عيم:
عِيْمَةُ [١٩] المال: خِيَارُه، و قد اعْتَمْتُه.
و عِمْتُ إلى اللّبَنِ أعِيْمُ عَيْمَةً و أعَامُ عَيْماً: اشْتَهَيْتَه، و أنا عَيْمَانُ.
و العَيْمُ: العَطَشُ، و يُقال بالغَيْنِ مُعْجَمَةً أيضاً.
ميع:
مَاعَ الماءُ و السَّرَابُ [٢٠] مَيْعاً: جَرى.
و مَيْعَةُ الحُضْرِ [٢١] و الشَّبابِ: أوَّلُهما و نَشاطُهما.
و المَيْعَة و المايِعَةُ: شَيْءٌ من العِطْرِ.
[١٧] التهذيب و النهاية ٣/ ١٤٠.
[١٨] في المعجمات و أمثال أبي عبيد: ٣٧٨ و مجمع الأمثال مَثَلٌ نصُّه: لقيته ذات العويم.
[١٩] ضبطت الكلمة في الأصل بكسر العين و فتح الياء و الميم. و قد أثبتنا ضبط ك و هو الذي نص عليه في الصحاح و اللسان و القاموس.
[٢٠] في ك: و الشراب.
(٢١) في الأصلين: الخضر، و التصويب من المعجمات.