المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٠١ - عوض
باب العين و الضاد
(و. ا. ي)
عوض:
عاضَ عَوْضاً و عِيَاضاً، و اعْتَاضَ أيضاً: أخَذَ العِوَضَ. و اسْتَعَاضَ: طَلَبَ العِوَضَ.
و هو عِيَاضٌ لكَ: أي عِوَضٌ.
وَ عَوْضُ [١]: قيل هي كَلِمَةٌ تَجْرِي مجرى القَسَم، يُقال: عَوْضَ لا يكونُ ذلك أبَداً. و قيل: هو الدَّهْرُ، يُقال [٢]: «لا أفْعَلُه عَوْضَ العائضيْن [٣]».
و عَوْضُ اللَّيْلِ و غَيْرِه: جَوْفُه، و رُوِيَ بَيْتُ الأعْشى:
بأسْحَمَ داجي العَوْضِ لا نَتَفَرَّقُ [٤]
و عَوْضُ: صَنمٌ، قال [٥]:
[١] ذكر في التهذيب ضمّ الضاد و فَتحها و قال: «و النصب في عوض أكثر و أفشى»، و قال في القاموس: «مثلثة الأخير».
[٢] هذا القول مثل، و قد ورد بنص الأصل في أمثال أبي عبيد: ٣٨٣ و التهذيب و المحكم و الأساس و مجمع الأمثال: ٢/ ١٧٩ و اللسان و القاموس.
[٣] من قوله «و عوض قيل» إلى «العائضين» سقط من ك.
[٤] و نص الشطر في المعجمات و ديوان الأعشى: ١٥٠
«بأسحم داج عوض لا نتفرق»
، و صدره:
«رضيعي لبانٍ ثديَ أمّ تحالفا»
. (٥) هو الأعشى في الصحاح و ملحق الديوان: ٢٤٤، و قال في التكملة: «و ليس البيت للأعشى و انما هو لرُشَيْد بن رُمَيْض العَنَزي»، و نسبه في اللسان لرشيد أيضاً.