المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٨ - رعل
[العين و الراء] [١]
العين و الراء و اللام
رعل:
الرَّعْلُ و الارْعَال- جميعاً-: شِدَّة الطَّعْن و سُرْعَتُه.
و الرَّعْلَةُ و الرَّعِيْلُ: الجَماعَة من الخَيْل المُتَقَدِّمةُ، و الجَميعُ: رِعَالٌ و أرْعَالٌ و أرَاعِيْلُ. و كذلك أراعِيْلُ الرِّياحِ: أوائلُها. و المُسْتَرعِلُ: الذي يخرُجُ في الرَّعِيْل الأوَّل. و جاء القَوْمُ مُسْتَرْعِلِيْن: أي أرْسَالًا مُتَقَدِّمِيْن.
و اسْتَرْعَلَتِ الغَنَمُ: تَتَابَعَتْ في السَّيْر.
و الرَّعْلَةُ: النَّعَامَة لِسَبْقِها الظَّلِيْمَ أبَداً. و الجِلْدَةُ من أُذُن الشّاةِ تُشَقُّ فَتُتْرَك مُعَلَّقَةً في مُؤَخَّر الأُذُن، يُقال: شاةٌ رَعْلَاء. و منه الأرْعَلُ من النَّبَات: و هو الذي عَرُضَ وَ تَدَلّىٰ.
و الرَّاعِلُ و الرِّعْلُ: فَحْلُ النَّحْلِ [٢]، و منه: بنو رِعْلٍ.
و الرَّعْلَةُ: الخَصْبَةُ من النَّخْل، و الجَمِيعُ: الرِّعَال.
[١] زيادة يستدعيها التبويب.
[٢] في الأصلين: فحل النخل؛ و ضبط الرعل فيهما بفتح الراء. و في المقاييس و المحكم: الراعل فُحّال نخلة الدقل، و في الصحاح: الراعل الدقل، و في التهذيب و القاموس: الرعل ذكر النحل و به سميت رعل القبيلة، و نص في القاموس على كسر الراء.