المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٦٤ - قبح
و حَقِبَ المَطَرُ العامَ: تَأَخَّرَ. و حَقِبَتِ الأرْضُ.
و في مَثَلٍ [١٦٩] ١: «اسْتَحْقَبَ الغَزْوَ أصحابُ [١٧٠] ١ البَرَاذِيْنِ» يُقال عِنْدَ ضِيْقِ المَخَارِجِ.
و حِقَابٌ: اسْمُ جَبَلٍ.
قحب:
القَحْبُ: السُّعَالُ، قَحَبَ يَقْحُبُ قُحَاباً و قَحْباً.
و المَرْأَةُ المُسِنَّةُ: قَحْبَةٌ.
و القَحْبَةُ: الفَاجِرَةُ، و هو من الأوَّل.
قبح:
القُبْحُ: مَعْروفٌ.
و قَبَّحَه [١٧١] ١ اللهُ: نَحَّاه عن كلِّ خَيْرٍ.
و قَبَحه- مُخَفَّفٌ- قَبْحاً: شَجَّه.
و المُقَابَحَةُ: المُشَاتَمَةُ.
و القَبِيحُ: طَرَفُ عَظْمِ المِرْفَقِ، و الجَميعُ: القَبَائحُ و الأَقْبِحَةُ.
و قَبَحْتُ [١٧٢] ١ البَثْرَ: إذا عَصَرْتَه قبل أنْ تَخْرُجَ بَيْضَتُه.
و ناقَةٌ قَبِيْحَةُ الشُّخْبِ: أي واسِعَةُ الإِحْلِيْل.
[١٦٩] ورد المثل في التهذيب و المستقصى: ١/ ١٥٦ و التكملة و اللسان و التاج.
[١٧٠] و في بعض المعجمات: «الغَزْوُ أصحابَ» و لكل من الضبطين معنى مقبول.
[١٧١] و الضبط الراجح في المعجمات بالتخفيف.
[١٧٢] هذا هو ضبط الأصلين و التكملة و اللسان و القاموس. و بالتشديد في مطبوع الأساس.