المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٨٢ - وعق
و رَجُلٌ عُوَّقٌ و عُوَقٌ: الذي لا يَزالُ تَعُوْقُه [٦] أمورٌ عن حاجَتِه. و الذي إِذا هَمَّ بالشَّيءِ فَعَلَه، و كأنَّه من الأضْداد.
و العَوْقُ: الذي لا خَيْرَ عندَه.
و عَوْقٌ: مَوْضعٌ بالحجاز.
و العَوَقَةُ [٧]: حَيٌّ من اليَمن.
و العَيُّوْقُ: نَجْمٌ أحمر بِحِيالِ الثُّرَيّا، و هو فَيْعُوْلٌ، يَجوزُ أنْ يكونَ من العَوْق و العَيْق جَميعاً.
و أعْوَقَ بي الدّابَّةُ أو الزّادُ: قَطَعَ.
و أعْوَقَ عَنّي: أعْوَصَني فلم أقْدِرْ عليه، و قد سَبَقَني، عَوَقاً و عَوَصاً.
و المُعْوِقُ: المُخْفِقُ المُعْوِزُ. و الجائعُ ايضاً، و به عَوَقٌ [٨] و عَوْلَقٌ بمعنىً.
و يُقال لِصَوْتِ الغُرَاب: عَاقِ عَاقِ، و غَاقِ [غَاقِ] [٩] بالغَيْنِ مُعْجَمَةً.
و العُوْقُ [١٠] و الوَعْقُ- جميعاً-: اللَّقِسُ.
و يَعُوْقُ: اسْمُ صَنَمٍ لقَوْم نُوْح.
و عُوْقُ: والِدُ عُوْج.
وعق:
رَجُلٌ وَعْقَةٌ لَعْقَةٌ و وَعِقٌ لعِقٌ: أي لَقِسٌ نَكِدٌ. و وَعَّقَه: نَسَبَه إلى ذلك.
و يقال: به وَعْقَةٌ شَديدة.
[٦] في الأصلين: «يعوقه»، و ما أثبتناه من المعجمات، و قد رواه في التاج عن المحيط.
[٧] وردت الكلمة في الأصلين مضبوطة بضمّ فسكون ففتح، و قد ضبطناها بما نص عليه في التكملة و القاموس.
[٨] ضبطت الكلمة في الأصلين بسكون الواو، و نص على التحريك في القاموس.
[٩] زيادة يستدعيها السياق.
[١٠] هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، و في ك ككَتِف.