المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١١١ - عسو و عسى
باب العين و السين
(و. ا. ي)
سعو:
أهْمَلَه الخَليل [١].
و حَكى الخارْزَنْجِيُّ: مَضَى سِعْوٌ من اللَّيْل، و سِعْوَاءٌ أيضاً: أي سَاعَةٌ. و [قال] [٢]: قد مَضَى سِعْوَاءٌ من اللَّيْل أعُوْجُ [٣].
عسو و عسى:
عَسَا اللَّيْلُ عُسُوّاً، و عَسِيَ عساً، و أعْسَى أيضاً: أظْلَمَ.
و يُقال لمنْ أرادَ السَّفَرَ: أعْسِ من اللَّيْل شَيْئاً ثمَّ ارْتَحِلْ: أي أقِمْ ساعَةً.
و عَسَا النَّبْتُ عُسُوّاً و عَسَاءً، و عَسِيَ عَسَىً [٤] أيضاً: جَسَا. و كذلك عَسَتْ يَدُه عُسُوّاً: غَلُظَتْ.
وَ عَسَا الشَّيْخُ عَسْوَةً، و عَسِيَ: كَبِرَ.
و يُقال لِشِمْرَاخِ النَّخْلِ: العَاسِي.
و عَسَى: كالظَّنِّ، تَصْلُحُ للشَّكِّ و اليَقِيْنِ، و يُقال: عَسِيَ- بالكَسْرِ- أيضاً.
[١] و استُدْرِك عليه في التهذيب و المقاييس و الصحاح و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.
[٢] زيادة من ك.
[٣] وردت الكلمة في الأصل غير مضبوطة، و في ك كأحْمَر، و لعل الصواب ما أثبتناه.
[٤] في الأصلين: عساً، و قد أثبتنا ما رُسِم في المعجمات.