المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٣٠ - مع الثاء
* الجِنْعَاظَةُ: السَّيِّءُ الخُلُقِ يَتَسَخَّطُ عند الطَّعام.
و الجِنْعِظُ [١٤]: الشَّيْخُ [١٥] الشَّرِهُ.
* الجُعْمُظُ [١٦]: الشَّيْخُ [١٧] الضَّنينُ.
[مع الذال]:
* الجَعْذَرِيُّ [١٨]: بَمْعنىٰ الظّاء.
* المُعَذْلَجُ: النّاعِمُ.
[و] [١٩] العَذْلَجَةُ في السِّقَاء: المَلْءُ.
و المُعَذْلَجَةُ من النِّسَاء: المُمْتَلِئةُ شَحْماً.
و العَذْلَجَةُ و المُعَذْلَجَةُ: ما يُعْقَدُ من الرَّياحِيْنِ كَهَيْئَة الفَوَادِج.
* الجَذْعَمَةُ: الصَّغِيْرُ
في حَديث عليٍّ [٢٠]- رضي اللّٰه عنه- حين قال:
«أسْلَمَ- و اللّٰه- أبو بكرٍ و أنا جَذْعَمَةٌ أقولُ فلا يُسْمَعُ قَوْلِي».
[مع الثاء]:
* الثَّعْجَرَةُ: انْصِبَابُ الدَّمْعِ المُتَتَابعِ. ثَعْجَرَهُ: أي صَبَّه؛ فاثْعَنْجَرَ. و كذلك السَّحَابُ و المَطَبُر نَفْسُه.
و جَفْنَةٌ مُثْعَنْجِرَةٌ: مَمْلُوْءةٌ ثَريداً.
* مَكانٌ عَثْجَلٌ: واسِعٌ. و سِقَاءٌ كذلك.
[١٤] ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح الجيم و العين، و قد اخترنا ما نص عليه في القاموس.
[١٥] يرى في التاج أن «الشيخ» تصحيف «الشحيح».
[١٦] في الأصل: «و الجعمظ»، و قد حذفنا حرف العطف لزيادته و عدم وروده في ك، و ضبطت الكلمة في مطبوع المحكم و التكملة بفتح الجيم و الميم، و نص على ضمهما في القاموس.
[١٧] و «الشيخ» تصحيف «الشحيح» في رأي صاحب التاج.
[١٨] في الأصل: «و الجعذري»، و حرف العطف زائد لم يرد في ك.
[١٩] زيادة من ك.
[٢٠] لم يرد الحديث في غير الفائق و اللسان.