المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٥٢ - حصد
باب الحاء و الصاد
الحاء و الصاد و الدال
[٦٩/ ب]
حصد:
الحَصْدُ: جَزُّكَ البُرَّ و النَّبَاتَ.
و الحَصِيْدَةُ: المَزْرَعَةُ إذا حُصِدَتْ، و الجَميعُ: الحَصَائدُ، من قَوْلِه تعالى: وَ حَبَّ الْحَصِيدِ [١] يَعْني: حَبَّ البُرِّ المَحْصُوْد. و حَصَدَ [٢] البُرُّ:
حانَ حَصَادُه. و الحِصَادُ: اسْمٌ للبُرِّ المَحْصُوْد.
و قَتْلى النّاسِ: حَصِيْدٌ، من قَوْلِهِ عَزَّ و جلَّ: جَعَلْنٰاهُمْ حَصِيداً خٰامِدِينَ [٣].
و حَصَدَ يَحْصِدُ: في مَعْنى عَصَدَ أي ماتَ.
و الحَصَدُ: مَصْدَرُ الشَّيْءِ المُحْصَدِ. و هو المُحْكَمُ الفَتْلِ [٤] من الحِبَالِ و الأوْتَارِ و الدُّرُوْعِ، و أُحْصِدَ فهو مُحْصَدٌ و حَصِيْدٌ [٥] مُسْتَحْصِدٌ. و الدِّرْعُ الحَصْدَاءُ.
و اسْتَحْصَدَ القَوْمُ: اجْتَمَعُوا.
[١] سورة ق/ ٩.
[٢] هكذا ورد الفعل في الأصلين، و في المعجمات: أحْصَدَ.
[٣] سورة الأنبياء/ ١٥.
[٤] في ك: القتل.
[٥] هكذا وردت الكلمة في الأصلين، و في المعجمات «حَصِدٌ» بفتح الحاء و كسر الصاد.