المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٠٩ - عيص
و الصُّوَاعُ: مِثْلُ الصَّاعِ، و قيل: إِنَاءٌ يُشْرَبُ فيه.
و الصَّاعُ: مَوْضِعٌ يُكْنَسُ ثمَّ يُلْعَبُ فيه بالكُرَة.
عوص:
العَوَاصُ و العَويْصُ: حَاقُّ القَلْبِ [١٥].
و العَوِيْصُ: النَّفْس، و قيل: الحَرَكَةُ. و القُوَّةُ، و منه عاوَصْتُه [١٦]: أي صارَعْتَه.
و عَاصَتِ الإِبلُ عِيَاصاً. و اعْتَاصَتْ: حَالَتْ، و هي عُوْصٌ، و عِيْصٌ أيضاً، يُحْمَلُ على العِيْطِ.
و العَوُوْصُ من الشّاء: التي لا تَدُرُّ و إِنْ جُهِدْتَ، و قد عاصَتْ و اعْتَاصَتْ.
و شَرَابٌ عَوِيصٌ [١٧]: صُلْبٌ، و كذلك كَلامٌ عَوِيْصٌ، و المَصْدَرُ: العَوَصُ.
و العَوْصَاءُ: الشِّدَّةُ. و المَكانُ الصَّعْبُ من الوادي، و يُجْمَعُ عَوْصَاوَات.
عيص:
العِيْصُ: الشَّخْصُ. و الشَّجَرُ المُلْتَفُّ. و مَنْبِتُ خِيَارِ الشَّجَر، و يُقال مَعِيصٌ أيضاً. و أصْلُ الشَّيْءِ؛ و يُجْمَعُ على العِيْصَانِ.
و أعْيَاصُ قُرَيْشٍ: كرامُهُم يَتَنَاسَبُوْنَ إِلى عِيْصٍ أبٍ لهم.
و مَعِيْصٌ: اسْمُ رَجُلٍ.
[١٥] هكذا وردت الجملة في الأصلين و في التكملة، و في القاموس: «طَرْقُ الثعلب»، و أظنها تصحيفاً، و لم ينبه على ذلك في التاج.
[١٦] في ك: عاوضته، و هو من سهو القلم.
[١٧] قال في التاج راوياً عن ابن عباد: «و تراب عويص أي صلب، و وقع في بعض نسخ العباب و شراب- بالشين-، و كأنه غلط، فإن الشراب لا يوصَف بالصَّلابة».