المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٧٣ - باب العين و الراء
و المُرْمَعِلُّ: الشَّحْمُ تُلْقِيْه على النّار فَيَذُوْب.
و ارْمَعَلَّتِ الابِلُ: تَفَرَّقَتْ.
* رَعَمْلي [٣] انه كذا: بمعنىٰ لَعَمْري.
* الفِرْنِعُ: القَمْلُ الوَسَطُ، و يُضَمُّ الفاءُ، و الجَميعُ: الفَرَانِعُ.
* العِفَرْنُ- على مِثالِ هِزَبْرٍ-: الأسَدُ.
* الفَرْعَنَةُ: مَصْدَرُ فِرْعَوْنَ. و هو ذو فَرْعَنَةٍ: أي ذو دَهَاءٍ و نُكْرٍ. و يُقال: فُرْعَوْنُ أيضاً.
* العُرْبَانُ و العُرْبُوْنُ و العَرَبُوْنُ و العُرُبَانُ: مَعْروفٌ، يُقال منه: عَرْبَنْتُ و أعْرَبْتُ.
* العَنْبَرُ: التُّرْسُ، و الجَميعُ: عَنَابِرُ.
و أتَيْتُه في عَنْبَرةِ الشِّتاءِ: أي في شِدَّتِه.
و عَنْبَرةُ القَوْم: طِيْبُهم، يَعْني خُلُوْصَ أنْسَابِهم و أحْسَابِهم.
و أنْتَ بهذا البَلدِ عَنْبَريٌّ: يُضْرَبُ مَثَلًا [٤] في الهِدايَةِ. و بَنُو العَنْبَرِ: أهْدىٰ [٥٧/ أ] قَوْمٍ.
* ارْمَعَنَّ الرَّجُلُ ارْمِعْنَاناً: و هو الشَّهِيْقُ و البُكاءُ.
* وقَعُوا في عَبَوْفَرانِ [٥] شَرٍّ: أي في شِدَّةٍ.
* البُرْعُمُ و البُرْعُوْمُ: زَهرةُ الشَّجَر.
[٣] هذا هو الضبط الصحيح للكلمة كما ورد في الأصلين و التهذيب و الأساس و كما هو مقتضى وزن البيت الذي استشهد به الزمخشري.
[٤] في ك: يضرب به مثلًا.
[٥] كذا في الأصلين، و لعله تصحيف «العبوثران» الذي تقدَّم ذكرُه.