المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٥٨ - نقح
و بَعِيرٌ مِحْقَانٌ: الذي يَحْقِنُ البَوْلَ فإذا بالَ أكْثَرَ.
و تَحَقَّنْتُ الشَّرَابَ: تَمَلَّأْتَ منه. و تَحَقَّنَتِ الإِبلُ الكَلأَ: مِثْلُه.
و حَقَنْتُ [١٣٧] ١ دَمَ فلانٍ: أي أنْقَذْتَه من القَتْلِ.
و الحاقِنَتانِ: نُقْرَتا التَّرْقُوَتَيْنِ، و الجَميعُ: الحَوَاقِنُ. و قيل: الحاقِنَةُ:
المَرِيءُ [١٣٨] ١، و يقولونَ: ما أقْرَبَ حاقِنَتَه من ذاقِنَته، و الذّاقِنَةُ: المَعِدَةُ.
و «لأُلْزِقَنَّ حَوَاقِنَكَ بِذَوَاقِنِكَ [١٣٩] ١» أي لأَجْهَدَنَّكَ و أُطِيْلَنَّ عَنَاءكَ [١٤٠] ١.
و المُحْتَقِنُ من الضُّرُوْعِ: الذي لَحِقَ بالفُرُوْجِ و الصِّفَاق.
و يقولون [١٤١] ١: هِلَالٌ أدْفَقُ خَيْرٌ من هِلالٍ حاقِنٍ: و هو الذي يَرْتَفِعُ طَرَفاه و يَسْتَلْقي ظَهْرُه. و الأدْفَقُ: الأعْوَجُ.
و الأحْقَانُ [و الحَقْنَةُ] [١٤٢] ١- كالأحْقَالِ و الحَقْلَة-: و هو وَجَعٌ يكونُ في البَطْنِ، و قد ذُكِرَ.
نقح:
النَّقْحُ: تَشْذِيبُكَ عن العَصَا أُبَنَها، و كذلك في كلِّ أذىً نَحَّيْتَه: فقد نَقَّحْتَه.
و نَقَحَ العَظْمَ و نَقَّحَه: اسْتَخْرَجَ مُخَّه.
و صَاقُوْرَةٌ نَاقِحَةٌ: يُكْسَرُ بها الحَجَرُ.
[١٣٧] و من الغريب اتفاق الأصلين على ضبط هذا الفعل بتشديد القاف.
[١٣٨] و في المعجمات: الحاقنة هي المعدة.
[١٣٩] هذه الجملة مثلٌ، و قد ورد بهذا النص في المحكم، و بنص (لا لحقن حواقنك ... الخ) في أمثال أبي عبيد: ٣٥٧ و التهذيب و الصحاح و مجمع الأمثال: ٢/ ١٢٦ و القاموس، و الروايتان في اللسان و التاج.
[١٤٠] في ك: عناك.
[١٤١] ورد هذا القول في الأساس و التاج، و لم يسمياه مَثَلًا.
[١٤٢] زيادة من المعجمات يستدعيها السياق.