المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٠٤ - عضو
و الوِضَاعُ: المُخَاطَرَةُ. و المُتَارَكَةُ، جَميعاً.
و هو وَضِيْعَةٌ: أي دَعِيٌّ، و قد وَضُعَ.
و وَضَعْتُ الشَّيْءَ وِضْعَةً، و وَضْعاً.
و أُوْضِعْتُ في التّجَارَةِ: بمعْنى وُضِعْتُ.
و هو وَضِيْعٌ، بَيِّنُ الضَّعَةِ [١٨] و الضِّعَة.
و لي عِنْدَه وَضِيْعَةٌ و وَضِيْعٌ: أي وَدِيْعَةٌ.
و هَلُمَّ أُوَاضِعْكَ الرَّأْيَ: أي تُطلِعني [١٩] على رأيك و أُطْلِعكَ على رأيي.
و أوْضَعْتُ النّاقَةَ فَوَضَعَتْ و أوْضَعَتْ- جَميعاً-: أي خَبَّتْ، و انَّها لحَسَنَةُ المَوْضُوْعِ.
ضعو:
الضَّعَةُ: شَجَرَةٌ تكونُ بالبادِيَةِ، و الجميعُ: الضَّعَوَاتُ.
عضو:
العِضْوُ و العُضْوُ: لُغَتَانِ.
و التَّعْضِيَةُ: التَّجْزِئةُ [٢٠].
و العِضَةُ: القِطْعَةُ، و منه قَوْلُه عَزَّ وَ جَلَّ: جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ [٢١] أي عضَةً عِضَةً.
و العِضَوَاتُ: جَمْعُ العِضَةِ، شَجَرَةٌ، و في مَثَلٍ [٢٢]: «من عِضَةٍ ما يَنْبُتَنَّ شَكِيْرُها».
[١٨] في الأصل: الضيعة، و التصويب من ك.
[١٩] في ك: أن تطلعني.
[٢٠] في الأصل: التجربة، و في ك: و التعزية التحزية، و ما أثبتناه من القاموس.
[٢١] سورة الحجر/ ٩١.
[٢٢] في مجمع الأمثال: ٢/ ٢٠ «في عضة ..». و المثل في أمثال أبي عبيد: ١٤٥ و الصحاح و اللسان و التاج (عضه) بيت شعر نصُّه: