المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٩٢ - حج
و الحُجَّةُ: الوَجْهُ الذي به يَقَعُ الظَّفَرُ عند الخُصُوْمة، و [يُقال] [٣٩]:
حاجَجْتُه فَحَجَجْتُه.
و الحِجَاجُ: مَصْدَرٌ. و هو أيضاً: العَظْمُ المُسْتَديرُ حَوْلَ العَيْنِ، و جَمْعُه:
أَحِجَّةٌ و حُجُجٌ. و الأحَجُّ: العَظيمُ الحِجَاج.
و الحَجْحَجَةُ: النُّكُوْصُ.
و حَجَجْتُ الشَّجَّةَ أحُجُّها حَجّاً: أدْخَلْتَ المِيْلَ فيها لِتَسْبُرَها. و الحَجِيْجُ:
المَشْجُوْجُ.
و فَرَسٌ أحَجُّ: كالأحَقِّ؛ و هو الذي يُطابِقُ في السَّيْر.
و قَوْلُ مَرّارٍ:
ضَرَبْنَ بكُلِّ سالِفَةٍ و رَأسٍ * * *أحَجَّ كأنَّ مُقْدَمَهُ نَصِيْلُ [٤٠]
يَعْنِي: الصُّلْبَ الضَّخْمَ، وَصَفَ إبلًا.
و الحَجَجُ: الوَقْرَةُ في العَظْم.
و المِحْجَاجُ: حَدِيْدَةٌ بِمَنْزِلةِ المَرِّتُحَجُّ بها الأرْضُ: أي تُشَقُّ.
و حَجَّهُ و شَجَّهُ: واحِدٌ.
و الحَجْحَجُ: الفَسْلُ من الرِّجَال.
و حَجْحَجَ لي بالكَلام: جَمْجَمَ و لم يُبَيِّنْه.
و حَجَجْ [٤١]: زَجْرٌ للغَنَم.
[٣٩] زيادة من ك.
[٤٠] البيت للمرار بن سعيد الفقعسي في التهذيب و المحكم و التكملة و اللسان و التاج.
[٤١] كذا ضبطت الكلمة في الأصل، و في ك و اللسان بكسر الحاء و الجيم و سكون الأخيرة، و في مطبوع المحكم بفتح الحاء و كسر الجيم الأولى، و في مطبوع التكملة: حج، و في مطبوع التاج:
حَجْحَجْ.