المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣١٣ - حر
و أحْرَارُ البُقُوْلِ: ما يُؤْكَلُ غَيْرَ مَطْبُوْخٍ. و حُرِّيَّةُ البَقْلِ: مِثْلُه.
و سَحَابَةٌ حُرَّةٌ: تُوْصَفُ بكَثْرَةِ المَطَرِ.
و المُحَرَّرُ: النَّذِيْرَةُ في خِدْمَةِ الكَنِيْسَةِ.
و حَرّانُ: بَلَدٌ.
و حَرُوْرَاءُ: مَوْضِعٌ.
و سَاقُ حُرٍّ: طائرٌ.
و الحُرُّ في قَوْلِه [١٥٢] ١:
لَيْسَ هذا مِنْكِ ماوِيَّ بِحُرْ [١٥٣] ١
أي: بِحَسَنٍ.
و الحُرُّ: وَلَدُ الظَّبْي. و هو من الفَرَسِ: سَوَادٌ في ظاهِرِ أُذُنَيْه.
و الحَارُّ: شَعَرُ المَنْخَرَيْنِ.
و حَرْ [١٥٤] ١: زَجْرٌ للحِمارِ [١٥٥] ١.
و مُحَرَّرُ دارِمٍ: ضَرْبٌ من الحَيّاتِ.
و الحُرّانِ: كَوْكَبَانِ أَبْيَضَانِ بين العَوَائِذِ و الفَرْقَدَيْنِ.
و المُحِرُّوْنَ: المُعْطِشُونَ الذين عَطِشَتْ إبِلُهم.
و الحُرّانِ: أَخَوَانِ حُرٌّ و أُبَيٌّ.
و رَجُلٌ حَرِحٌ [١٥٦] ١: مُوْلَعٌ بالأحْرَاح. و أصْلُ الحِرِ: حِرْحٌ.
[١٥٢] يعني قول طرفة بن العبد.
[١٥٣] و صدر البيت:
لا يكن حبكِ داءً قاتلًا
ديوان طرفة: ٤٥.
[١٥٤] هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، و هي في المحكم و التكملة بكسر الراء المشددة، و في القاموس: الحَرُّ زَجْرٌ.
[١٥٥] في القاموس: «زجر للبعير»، و علَّق في التاج: «الصواب: للعير».
[١٥٦] ضبطت الكلمة في الأصل بسكون الراء، و قد أثبتنا ما ورد في ك، و هو الذي نصَّ عليه في القاموس.