المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٧٣ - فعم
[العين و الفاء] [١]
العين و الفاء و الميم
فعم:
فَعُمَ فَعَامَةً و فُعُوْمَةً، فهو فَعْمٌ أفْعَمُ: أي مَلآنُ رَيّان. يُقال: مُقَبَّلٌ فَعْمٌ، و امْرَأةٌ فَعْمَةُ المُخَلْخَل: غَليظَتُها، و قد فَعُمَتْ فَعَامَةً و فُعومَةً.
و أفْعَمْتُه.
و افْعَوْعَمَ البَحْرُ: امْتَلأَ.
و فَعَّمْتُه [٢]: مَلأْتَه فَرَحاً أو غَيْظاً، و يُقال بالغَيْنِ مُعْجَمَةً أيضاً.
و في مَثَلٍ: «أُفْعِمْتَ بِيَمّ و غِضْتَ بِسَمّ [٣]» يُقال للحاسِد، أي: مَلأَكَ اللّه من الحَسَد بمثْل ماء البَحْر ثمَّ لا جَعَلَ لك مَغِيْضاً الّا من سَمَّيْ مَنْخِرَيْكَ، و يجوز أنْ يكونَ أراد: سَمَّ الإِبْرَة؛ أي بأضْيَقِ المخَارِج.
و الفَعْمُ: شَجَرٌ.
[١] زيادة يستدعيها التبويب.
[٢] هكذا ضبط الفعل في الأصلين، و لم يرد ذلك في المعجمات، بل نص في القاموس أنه ك «سمع» و «منع».
[٣] المثل في الأساس، و شرحه فيه قريب مما ورد في الأصل.