المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٩٩ - حص
و باتَتِ الإِبلُ بِقَرَبٍ حَصْحاصٍ: أي سَرِيْعٍ.
و حَصْحَصَ بِخُرئْه: رمى به.
و الحِصْحِصُ و الكِثْكِثُ: التُّرَابُ، و كذلك الحَصْحَاصُ و الحَصَاصَاءُ.
و الحُصُّ: اللُّؤْلُؤُ، على التَّشْبِيه.
و قَوْلُ عَمْرو بن كُلْثُوم:
مُشَعْشَعَةً كأَنَّ الحُصَّ فيها [٧٣]
يَعْني النُّفّاخاتِ التي تَرْتَفِعُ فوق الخَمْر.
و الحُصَاصَةُ: ما يَبْقىٰ في الكَرْمِ بعد قِطَافِه.
و الحَصِيْصَةُ: ما فوق أشْعَرِ الفَرَس.
و تَحَصَّصْتُ الطَّرِيْقَ و تَحَصَّرْتُه: بمعنىً واحِدٍ.
[صح]
[٧٤]: الصِّحَّةُ [٧٥]: نَقِيْضُ السُّقْم. و
في الحَديثِ [٧٦]: «الصَّوْمُ مَصَحَّةٌ»
؛ و قيل:
مَصِحَّةٌ.
و المُصِحُّ: الذي إبِلُه و عِيَالُه أصِحّاءُ. و لا يُوْرَدَنَّ [٧٧] ذو عاهَةٍ على مُصِحٍّ [٧٨].
[٧٣] البيت في جمهرة أشعار العرب: ١/ ٣٣٥، و عجزه:
إذا ما الماء خالطها سخينا
و هو من المعلَّقة.
[٧٤] زيادة يستدعيها السياق لم ترد في الأصلين.
[٧٥] في الأصل: و الصحة، و حرف العطف زائد.
[٧٦] العين و التهذيب و المحكم و الفائق: ٢/ ٢٨٩ و النهاية: ٢/ ٢٥٢ و اللسان و القاموس، و يظهر من المحكم أنه قول و ليس حديثاً.
[٧٧] هكذا ضبط الفعل في الأصلين، و لكنه في المعجمات بكسر الراء.
[٧٨] هذه الجملة حديث، و قد ورد في التهذيب و المقاييس و الصحاح و المحكم و الأساس و الفائق و النهاية و اللسان.