المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٧٥ - عبأ
وبع:
أهْمَلَه الخَليلُ [٥].
[و] [٦] حَكى الخارْزَنْجِيُّ: يُقال عند الغَضَب: كَذَبَتْ وَبّاعَتُه: أي اسْتُه، و يُقال بالغَيْنِ مُعْجَمَةً.
عبو عبى:
العَبَايَةُ: ضَرْبٌ من الأكْسِيَةِ مُخَلَّطٌ، و العَبَاءة [٧] لُغَةٌ.
و العَبَا [٨]- مَقْصوراً و ممدوداً-: الرَّجُلُ العَنَامُ [٩]. و بَقْلَةٌ. و الأنْزَعُ الغَليظُ الوَجْهِ، قال:
كَجَبْهَةِ الشَّيْخِ العَبَاءِ الثَّطِّ [١٠]
و اعْتَبَيْتُ المَتَاعَ و عَبَيْتُه أعْبَاهُ- و هو شاذٌّ- عَبْياً: هَيَّأْتَه.
عبأ:
ما أعْبَأُ به: أي ما أصْنَعُ، كأنَّكَ تَسْتَقِلُّه، تقول: عَبَأَ عَبَاءً- مَمْدُوْدٌ-.
و عَبَأْتُ الطِّيْبَ عَبْأً. و كذلك عَبَأْتُ الخَيْلَ و عَبَّأْتُها و عَبَّيْتُها [١١]: هَيَّأْتها للحَرْب.
و المِعْبَأَةُ: خِرْقَةُ الحائض. و اعْتَبَأَتْ: احْتَشَتْ و أعَدَّتْ.
[٥] و استُدْرِكَ عليه في التهذيب و الصحاح و المحكم و اللسان و القاموس.
[٦] زيادة يستدعيها السياق.
[٧] في الأصل: و العباة، و ما أثبتناه من ك و المعجمات.
[٨] و كتبها في مطبوع اللسان: العَبى.
[٩] في الأصل: العباه، و التصويب من ك و المعجمات.
[١٠] ورد المشطور- بلا عزو- في التهذيب مع ترجيح كون العباء هنا تصحيفاً للعياء، كما ورد في الجمهرة و المحكم و اللسان و التاج. و عزاه في العباب (ثطط) لأبي النجم، و نصُّه فيه: (كهامة الشيخ اليماني الثطِّ).
[١١] «و عبيتها» سقطت من ك.