المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٨١ - عوم
و المَعْوُ: الشَّقُّ في مِشْفَرِ البَعيرِ الأسْفَل. و النَّعْوُ: في الأعْلى.
و مَعَا يَمْعُوْ مُعَاءً: لِحكايةِ صَوْتِ السَّنانِيْرِ، و يُقال بالغَيْن مُعْجَمَةً أيضاً.
معى:
يُقال: مِعَىً لِواحِدِ الأمْعَاءِ و جَمْعِها، قال القطاميُّ:
حَوالِبَ غُرَّزاً و مِعَىً جِياعا [١٢]
و يُقال: مِعْيٌ أيضاً [١٣].
و المِعى: مِذْنَبٌ بالحضيضِ يُباهي [١٤] مِذْنَباً بالسَّنَدِ
و المُعَيُّ: مَوْضِعٌ أو رَمْلٌ.
و مِعى الفارَةِ: ضَرْبٌ رَدِيءٌ من التمر.
أمع:
هو إمَّعٌ و إمَّعَةٌ- و امْرَأةٌ إمَّعَةٌ [١٥]-: أي يقول لِكُلٍّ: أنا مَعَكَ. و قد تَأَمَّعَ و استأْمَعَ. و المَعْمَعِيُّ مِثْلُه.
و الإِمَّعَةُ أيضاً: الذي يَتَرَدَّدُ في غيرِ صَنْعَةٍ.
عوم:
العَوْمُ: السِّبَاحَةُ. و يُسَمّى الفَرَسُ عَوّاماً. و النُّجُوْمُ تَعُوْمُ.
و العُوْمَةُ: سَمَكَةٌ عُمَانِيَّةٌ قَصيرةٌ. و قيل: مِثْلُ الحيَّة، و الجَميعُ: العُوَمُ [١٦]
[١٢] عجز بيت للقطامي في ديوانه: ٤١ و التهذيب و المحكم و اللسان، و صدره:
كأنَّ نسوع رحلي حين ضمَّتْ
. (١٣) من «معى» في أول المادة الى «معي أيضاً» سقط من ك.
[١٤] و في المحكم و اللسان: يناصي، و في القاموس: ينادي.
[١٥] و ذهب بعض اللغويين- كما في الصحاح- الى تغليط من يقول: امرأة امعة.
[١٦] ضبطت الكلمة في الأصل بضم فسكون، و في ك بضم العين و الواو، و قد ضبطناها بما نص عليه في القاموس.