المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٧٧ - دحس
و حَدَسْ: زَجْرٌ للبَغْل.
و المَحْدَسُ [٦]: المَطْلَبُ.
و تَحَدَّسْتُ عن الأخْبَارِ: أي نَقَّرْتُ عنها.
و الحَدْسُ: الأثَرُ.
و يقولونَ: بَلَغْتُ الحِدَاسَ [٧]: أي الغايَةَ.
سحد:
مُهْمَلٌ عند الخَليل [٨].
الخارْزَنْجِيُّ: السُّحْدُدُ: الشَّديدُ المارِدُ، و أنْشَدَ قَوْلَ جَنْدَلٍ:
مُشَيْطنٌ عِفْرِيْتُ جِنٍّ سُحْدُدُ [٩]
دحس:
الدَّحْسُ: التَّدْسِيْسِ و تَعَرُّفُ الشَّيْءِ في خَفَاءٍ، دَحَسُوا عنك الحَدِيْثَ:
كَتَمُوْه.
و دَحّاسَةُ: دُوْدَةٌ تَحْتَ التُّرَابِ صَفْرَاءُ تُشَدُّ في الفِخَاخِ.
و الدَّحْسُ: الزَّرْعُ [١٠] إِذا امْتَلأَ حَبّاً، دَحَسَ دَحْساً و أدْحَسَ [١١] إِدْحاساً.
و المَدْحُوْسُ [٧١/ ب]: المَملُوْءُ.
[٦] هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، و لكنها في العباب و القاموس «كمَجْلِس».
[٧] ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح الحاء و تشديد الدال، و في مطبوع التكملة بضم الحاء و تخفيف الدال، و قد أثبتنا ما ورد في التهذيب و المحكم و اللسان و ما نص عليه في العباب و القاموس.
[٨] و استُدرك عليه في التكملة و القاموس.
[٩] و ذكر في العباب أنه تصحيف شحدد بالشين المعجمة، و روى في (شحد) هذا المشطور و معه آخر و نسبهما لجندل الطهوي.
[١٠] في ك: الذرع.
[١١] في ك: و أدعس.