المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٥٤ - لعو
و المَعْلَاةُ: المَوْضِعُ يَقَعُ فيه فَرْخُ الحَمَامِ عند نُهُوْضِه.
و هو بِعُلَاوةِ [١٨] الرِّيْحِ: أي فَوْقَ الصَّيْدِ. و [يُقال] [١٩]: عَلَوْتُ عليه الرِّيْحَ.
و أتَيْتُه من مُعَالٍ و من عَلِ و من عَلُ و من عَلُوْهُ و من عَلِيْ [٢٠] و من عَلْوُ و من عَلْوِ و من عالٍ و من عَلا [٢١].
و العَلَايَةُ [٢٢]: كُلُّ مَوْضِعٍ مُرْتَفِعٍ.
و رَجُلٌ عِلْوُ الكَلام: عالي الكلام.
و يُقال في زَجْرِ العَنْز: عَلِ عَلِ و عَلَا عَلَا.
و عُلْوَانُ الكِتاب: عُنْوَانُه [٢٣]. و كذلك كُلُّ ما عَلَا فَهو عُلْوانٌ.
لعو:
لَعْوَةُ الجُوْعِ: حُرْقَتُه. و سُمِّيَتِ الكَلْبَةُ لَعْوَةً لِحرْصِها، و في المَثَل [٢٤]:
«أجْوَعُ من لَعْوَةٍ»، و يُقال: هي الذِّئبَة.
و امْرَأةٌ لَعْوَةٌ و لَعَاةٌ: حَرِيْصَة.
و اللَّعْوَةُ: السَّوَادُ حَوْلَ الثَّدْي، و قد ألْعىٰ [٢٥]: اسْوَدَّ للحَمْل.
[١٨] وردت الكلمة في الأصلين بكسر العين، و في مطبوع الصحاح بفتحها، و قد أثبتنا ما نص عليه في التاج.
[١٩] زيادة من ك.
[٢٠] وردت الكلمة في الأصل بتشديد الياء، و قال في اللسان: «بياء ساكنة».
[٢١] وردت هذه الأسماء في ك مضطربة و مكررة و كثيرة التشويش.
[٢٢] في ك: و العيلانة.
[٢٣] في الأصلين: و عنوانه، و قد حذفنا حرف العطف لزيادته.
[٢٤] المثل في مجمع الأمثال: ١/ ١٩٤ و اللسان.
[٢٥] في ك: و قال ألعى.