المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٠٩ - حذ
الحاء و الظاء
حظ:
الحَظُّ: النَّصِيْبُ من الخَيْرِ، و جَمْعُه: حُظُوْظٌ. و حَظِظْتُ في الأمْرِ أحَظُّ.
و الحُظْوَةُ و الحَظُّ: واحِدٌ. و الحُظُوْظَةُ- على فُعُوْلَةٍ-: جَمْعُ الحَظِّ.
و لَيْسَ لي [١٣٠] ١ في هذا الأمْرِ حَظُّ نارٍ: أي رِزْقٌ.
الحاء و الذال
حذ:
الحَذُّ: القَطْعُ المُسْتَأْصَل [١٣١] ١.
و الحَذَذُ: مَصْدَرُ الأحَذِّ؛ و هو الذي لا يَتَعَلَّقُ به شَيْءٌ.
و القَلْبُ يُسَمّىٰ: أحَذَّ.
و الحَذّاءُ: الخَفِيْفَةُ السَّرِيْعَةُ.
و الدُّنْيا وَلَّتْ حَذّاءَ: مُدْبِرَةً.
و قَصِيْدَةٌ حَذّاءُ: سائرَةٌ.
و الأحَذُّ: ضَرْبٌ من الشِّعْرَ.
و الحِمَارُ القَصِيرُ الذَّنَبِ: أحَذُّ.
و الحَذّاءُ: اليَمِيْنُ المُنْكَرَةُ.
و رَحِمٌ حَذّاءُ: بِمعنىٰ جَذّاءَ [١٣٢] ١.
و قَرَبٌ حَذْحَاذٌ: سَرِيْعٌ.
و الحُذَّةُ: الحُزَّةُ من اللَّحْم.
[١٣٠] كلمة (لي) لم ترد في ك.
[١٣١] هكذا ضبط الصاد في الأصلين و مطبوع المحكم، و لكنه في مطبوع التهذيب و القاموس بالكسر.
[١٣٢] جملة (بمعنى جذاء) لم ترد في ك.