المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٩٢ - حفس
و السَّفِيْحُ، و هُم السُّفَحَاء.
و السَّفِيْحَانِ: جُوَالِقانِ كالخُرْجِ.
و السَّفِيْحُ: اللَّئيمُ من الرِّجالِ، و هو مَأْخُوْذٌ من السَّفِيْحِ الذي هو القِدْحُ بلا نَصِيْبٍ.
فسح:
الفَسَاحَةُ [٧٨]: السَّعَةُ؛ بَلَدٌ فَسِيْحٌ، و مَفَازَةٌ فَسِيحَةٌ و فاسِحَةٌ. و فَسُحَ المَكانُ و أفْسَحَ. و مَجْلِسٌ فُسُحٌ. و الرَّجُلُ يَفْسَحُ لأخيه فَسْحاً [٧٩].
و انْفَسَحَ الطَّرْفُ: إِذا لم يَرُدَّه شَيْءٌ.
و الفُسَاحُ [٨٠]: من نَعْتِ الذَّكَرِ الصُّلْبِ.
و مَرَّ يَمْشِي الفَيْسَحِيَّ [٨١]: و هو أنْ يُبْعِدَ الخَطْوَ.
فحس:
الفَحْسُ: أخْذُكَ الشَّيْءَ عن يَدِكَ بِلِسَانِكَ و فَمِكَ من الماء و نَحْوِهِ.
و فَحَسْتُ السُّلْتَ حتّىٰ انْقَطَعَ عنه السَّفا فَحْساً: أي دَلَكْتُهُ.
حفس:
رَجُلٌ حِيَفْسٌ و حِيَفْسَأٌ: إلى القِصَرِ و لُؤْمِ الخِلْقَةِ. و قيل: هو الأكُوْلُ.
و البَطِيْنُ. و الذي يَغْضَبُ من غيرِ شَيْء و يَرْضىٰ من غيرِ شَيْء. و في الإِتْبَاعِ:
حِيَفْسٌ لِيَفْسٌ.
و رَجُلٌ حَفَاسِيٌّ [٨٢]: مِثْلُ حَفَيْسأ. و الغَلِيْظُ الضَّخْمُ البَطْنِ.
[٧٨] هذا هو ضبط المصدر، و أمّا الاسم فهو بضم الفاء.
[٧٩] كلمة «فسحاً» لم ترد في ك.
[٨٠] و في المعجمات: القُساح- بالقاف-.
[٨١] هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، و لكنها في التكملة و القاموس بالألف المقصورة.
[٨٢] هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين و في العباب، و لكنها بضم الحاء في مطبوع التكملة و القاموس، و نسب الضم في التاج لابن عباد.