المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٠٦ - حد
و انَّه لَحُدَادٌ [١١٣] ١: بمعنىٰ حَدِيْد.
و حُدُوْدُ اللّه: ما لا يُتَعَدّىٰ.
و الحَدُّ: حدُّ القاذِفِ مِمّا يُقامُ عليه من الجَزَاءِ بما أتى.
و حَدُّ الشَّرَابِ: صَلابَتُه، و الرَّجُلِ: نَفَاذُه في نَجْدَتِه. و الصَّرْفُ عن الشَّيْءِ، و تَدْعُو عليه فتقول: اللهُمَّ احْدُدْهُ، و الرَّجُلُ المَحْدُوْدُ: [المَمْنُوعُ] [١١٤] ١ عن الخَيْر.
و يُقال للدُّرُوْعِ و البَيْضِ: ثِيَابُ حَدّادٍ [١١٥] ١.
و الحَدِيدُ: مَعْروفٌ.
و الاسْتِحْدَادُ: حَلْقُ الشَّيءِ بالحَدِيْد.
و أحَدَّتِ المرأةُ على زَوْجِها فهيَ مُحِدٌّ؛ و حَدَّتْ فهي حَادٌّ: و هو التَّسَلُّبُ على زَوْجِها بَعْدَ مَوْتِه.
و حادَدْتُه: عاصَيْتَه، من قَوْلِه [عَزَّ اسْمُه] [١١٦] ١: إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللّٰهَ وَ رَسُولَهُ* [١١٧] ١.
و ما عَنْ هذا الأمْرِ حَدَدٌ و لا مَحَدٌّ و لا مُحْتَدٌّ [١١٨] ١: أي مَعْدِلٌ.
و حُدّانُ: حَيٌّ [من العَرَبِ] [١١٩] ١ من اليَمَنِ من الأزْدِ.
و دارُ فُلانٍ حَدِيْدَةُ دارِ فلانٍ: أي بِلِزْقِها.
[١١٣] جملة (و إنه لحداد) سقطت من ك.
[١١٤] زيادة من المعجمات يستدعيها السياق.
[١١٥] لعل المؤلف يشير بهذه الجملة إلى قول الشاعر:
اني و إياكم حتى نُبيء به * * * منكم ثمانية في ثَوْبِ حَدّادِ
و قال في اللسان معلقاً عليه: «أي نغزوكم في ثياب الحديد أي في الدروع».
[١١٦] زيادة من ك.
[١١٧] سورة المجادلة/ ٥.
[١١٨] و ضبطها في مطبوع اللسان: «مَحْتَدُ».
[١١٩] زيادة من ك.