المحيط في اللغة

الجزء الثاني

تتمة حرف العين

تتمة باب الثلاثي الصحيح

العين و الثاء

العين و الثاء و الراء

العين و الثاء و اللام

العين و الثاء و النون

العين و الثاء و الفاء

العين و الثاء و الباء

العين و الثاء و الميم

العين و الراء

العين و الراء و اللام

العين و الراء و النون

العين و الراء و الفاء

العين و الراء و الباء

العين و الراء و الميم

العين و اللام

العين و اللام و النون

العين و اللام و الفاء

العين و اللام و الباء

العين و اللام و الميم

العين و النون

العين و النون و الفاء

العين و النون و الباء

العين و النون و الميم

العين و الفاء

العين و الفاء و الميم

العين و الباء

العين و الباء و الميم

بابُ الثُّلاثيِّ المُعْتَلِّ

بابُ العين و الهاء

باب العين و الخاء

باب العين و القاف

باب العين و الكاف

باب العين و الجيم

باب العين و الشين

باب العين و الضاد

باب العين و الصاد

باب العين و السين

عسو و عسى

باب العين و الزاي

عزو و عزى

باب العين و الطاء

عيط عوط

باب العين و الدال

باب العين و التاء

باب العين و الظاء

باب العين و الذال

باب العين و الثاء

عثو و عثى

باب العين و الراء

باب العين و اللام

ولع و ألع

علو على

باب العين و النون

عنو عنىٰ

باب العين و الفاء

فوع و فيع

عفو عفى

باب العين و الباء

بعو بعى

عبو عبى

باب العين و الميم

باب اللَّفيف

عاو عاى

بابُ الرُّباعيّ

باب العين و الهاء

مع الخاء

مع القاف

مع الجيم

مع الصاد

مع السين

مع الزاي

مع الطاء

مع الدال

مع الراء

مع اللام

مع النون

مع الفاء

مع الباء

باب العين و الخاء

باب العين و القاف

مع الجيم

مع الشين

مع الضاد

مع الصاد

مع السين

مع الزاي

مع الطاء

مع الدال

مع الذال

مع الثاء

مع الراء

مع اللام

مع النون

باب العين و الكاف

مع الجيم

مع الشين

مع الضاد

مع الصاد

مع السين

مع الزاي

مع الطاء

مع الدال

مع التاء

مع الظاء

مع الثاء

مع الراء

مع اللام

مع النون

باب العين و الجيم

مع الشين

مع الضاد

مع الصاد

مع السين

مع الزاي

مع الطاء

مع الدال

مع الظاء

مع الذال

مع الثاء

مع الراء

مع اللام

مع النون

باب العين و الشين

مع الصاد

مع الزاي

مع الطاء

مع الدال

مع الذال

مع الراء

مع اللام

مع النون

مع الباء

باب العين و الضاد

مع السين

مع الزاي

مع الطاء

مع الدال

مع اللام

باب العين و الصاد

مع الدال

مع التاء

مع الراء

مع اللام

مع النون

باب العين و السين

مع الطاء

مع الدال

مع التاء

مع الراء

مع اللام

مع النون

باب العين و الزاي

مع الراء

مع اللام

مع النون

باب العين و الطاء

مع الدال

مع الذال

مع الثاء

مع الراء

مع اللام

مع النون

باب العين و الدال

مع الثاء

مع الراء

مع اللام

مع النون

باب العين و التاء

مع الراء

مع اللام

باب العين و الظاء

باب العين و الذال

باب العين و الثاء

باب العين و الراء

باب العين و اللام

باب الخُمَاسِيِّ

حَرْفُ الحاء

بابُ المُضَاعَفِ الثُّنَائيّ

الحاءُ و القاف

الحاء و الكاف

الحاء و الجيم

الحاء و الشين

الحاء و الضاد

الحاء و الصاد

الحاء و السين

الحاء و الزاي

الحاء و الطاء

الحاء و الدال

الحاء و التاء

الحاء و الظاء

الحاء و الذال

الحاء و الثاء

الحاء و الراء

الحاء و اللام

الحاء و النون

الحاء و الفاء

الحاء و الباء

الحاء و الميم

الثُّلاثيُّ الصَّحيح

الحاء و الهاء

الحاء و القاف

الحاء و القاف و الشِّين

الحاء و القاف و الصاد

الحاء و القاف و السين

الحاء و القاف و الزاي

الحاء و القاف و الطاء

الحاء و القاف و الدال

الحاء و القاف و الذال

الحاء و القاف و الراء

الحاء و القاف و اللام

الحاء و القاف و النون

الحاء و القاف و الفاء

الحاء و القاف و الباء

الحاء و القاف و الميم

باب الحاء و الكاف

الحاء و الكاف و الشين

الحاء و الكاف و الضاد

الحاء و الكاف و الصاد

الحاء و الكاف و السين

الحاء و الكاف و الزاي

الحاء و الكاف و الطاء

الحاء و الكاف و الدال

الحاء و الكاف و التاء

الحاء و الكاف و الثاء

الحاء و الكاف و الراء

الحاء و الكاف و اللام

الحاء و الكاف و النون

الحاء و الكاف و الفاء

الحاء و الكاف و الباء

الحاء و الكاف و الميم

باب الحاء و الجيم

الحاء و الجيم و الشين

الحاء و الجيم و الضاد

الحاء و الجيم و السين

الحاء و الجيم و الزاي

الحاء و الجيم و الطاء

الحاء و الجيم و الدال

الحاء و الجيم و الظاء

الحاء و الجيم و الذال

مَذْحِجٌ

الحاء و الجيم و الراء

الحاء و الجيم و اللام

الحاء و الجيم و النون

الحاء و الجيم و الفاء

الحاء و الجيم و الباء

الحاء و الجيم و الميم

باب الحاء و الشين

الحاء و الشين و الصاد

الحاء و الشين و الزاي

الحاء و الشين و الطاء

الحاء و الشين و الدال

الحاء و الشين و التاء

الحاء و الشين و الذال

الحاء و الشين و الثاء

الحاء و الشين و الراء

الحاء و الشين و اللام

الحاء و الشين و النون

الحاء و الشين و الفاء

الحاء و الشين و الباء

الحاء و الشين و الميم

باب الحاء و الضاد

الحاء و الضاد و الدال

الحاء و الضاد و الظاء

إلّا قَوْلَهم حُضَظٌ لُغةٌ في الحُضَضِ للدَّواءِ المَعْرُوفِ

الحاء و الضاد و الراء

الحاء و الضاد و اللام

الحاء و الضاد و النون

الحاء و الضاد و الفاء

الحاء و الضاد و الباء

الحاء و الضاد و الميم

باب الحاء و الصاد

الحاء و الصاد و الدال

الحاء و الصاد و الراء

الحاء و الصاد و اللام

الحاء و الصاد و النون

الحاء و الصاد و الفاء

الحاء و الصاد و الباء

الحاء و الصاد و الميم

باب الحاء و السين

الحاء و السين و الطاء

الحاء و السين و الدال

الحاء و السين و التاء

الحاء و السين و الراء

الحاء و السين و اللام

الحاء و السين و النون

الحاء و السين و الفاء

الحاء و السين و الباء

الحاء و السين و الميم

فهرس المَوَادِّ اللُّغَويَّة

المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٦٥ - نعف

و اعْتَنَفْتُ عن الطَّعام: مَرِضْتَ، و الاسْمُ: العُنْفَة.

و اعْتَنَفَه: ائْتَنَفه.

و أخَذْتُ [٣] في عِلْمِ كذا و أنا غَيْرُ مُعْتَنِفٍ به: غَيْرُ حَاذِقٍ به [٤].

و رَكبْتُ أمْراً ما كان يُعْتَنَفُ: أي يُعْرَف.

و عَنِفَ عَنَفاً: ضَجِرَ.

و عُنْفُوُّ [٥] الشَّيْ‌ءِ و عُنْفُوَانُه: أوَّلُه. و حُكِيَ عن بَعْضهم: هؤلاءِ يَخْرُجُونَ عُنْفُوَاناً عَنْفاً عَنْفاً [٦]: أي أوَّلًا فأوَّلًا.

و العُنُفُ: الذين [٧] لا يُحْسِنُوْنَ الرُّكُوبَ.

نعف:

النَّعَفُ: حُمْرَةُ الدِّيْكِ. و العُقْدَةُ الفاسِدَةُ على اللَّحْم تُطْرَحُ.

و النَّعَفَةُ: رَعَثَةُ الدِّيْكِ. و ذُؤَابَةُ النَّعْلِ [٨]. و الجِلْدَةُ التي تُعَلَّقُ على آخِرَةِ الرَّحْلِ. و كُلُّ ما تَدَلّى من شَيْ‌ءٍ وَ تَذَبْذَبَ. و الجَميعُ: النَّعَفَاتُ و النِّعَاف.

و أُذُنٌ نَعِفَةٌ [٩] و مُنْتَعِفَةٌ و نَعُوْفٌ: مُسْتَرْخِيَة.

[٣] في ك: و أخذته.

[٤] وردت جملة «غير حاذق به» في الأصل بعد قوله في السطر السابق: «ائتنفه»، و يبدو أن ذلك من سهو الناسخ، و قد رددناها الى موضعها الذي وردت فيه في ك و المعجمات.

[٥] هذا هو الصواب في الكلمة كما في القاموس، و رواها في العباب عن ابن عباد، أما «عنفوة» الواردة في مطبوع التكملة فالظاهر أن هاءها الأخيرة و هم من المحقق أو الطابع، و يؤكد ذلك ورود الكلمة كما هي في الأصل في مخطوطة العباب.

[٦] هذا هو الضبط المشهور، و نص عليه في القاموس، و لكنها في الأصل مضمومة العين و النون.

[٧] في الأصل: الذي، و التصويب من ك.

[٨] نص في المقاييس على سكون عين «النعفة» بمعنى ذؤابة النعل.

[٩] روي في التاج عن ابن عباد: «اذن ناعفة و نعوف»، و يبدو أن «ناعفة» تصحيف أو خطأ في الطبع، فقد روى الصغاني بخطه في العباب عن ابن عباد: «اذن نعفة و نعوف».