المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٦٥ - الحاء و القاف و الميم
الحاء و القاف و الميم
[قحم]
[١٧٣] ١:
قَحَمَ الرَّجُلُ يَقْحُمُ [١٧٤] ١ قُحُوْماً و اقْتَحَمَ: و هو رَمْيُه بنَفْسِه في نَهرٍ أو أمْرٍ بلا رَوِيَّةٍ.
و القَحْمُ و القَحْمَةُ: الشَّيْخُ و الشَّيْخَةُ الخَرِفانِ، قَحِمٌ بَيِّنُ القُحُومَةِ.
و القِحَامُ: الأُمورُ العِظَامُ، الواحِدَةُ: قُحْمَةٌ و قَحْمَةٌ.
و قُحَمُ الطَّرِيْقِ: ما صَعُبَ منه، الواحِدَةُ: قُحْمَةٌ، و الجَميعُ: القِحَامُ.
و الإِقْحَامُ: إرْسَالٌ في عَجَلَةٍ.
و المَقَاحِيْمُ من الإِبِلِ: التي تَقْتَحِمُ الشَّوْلَ [١٧٥] ١ من غير إرْسالٍ فيها، الواحِدُ: مِقْحَامٌ.
و المُقْحَمُ: البَعيرُ الذي يُرْبِعُ و يُثْني في سَنَةٍ واحِدَةٍ فَتَقْتَحِمُ سِنٌّ على سِنٍّ.
و أُقْحِمَ [١٧٦] ١ البَعيرُ: و هو الذي يُقْحَمُ في المَفَازَةِ من غير مُسِيْمٍ و لا سائِقٍ.
و أعْرَابِيٌّ مُقْحَمٌ: نَشَأَ بالبادِيَةِ لم يَخْرُجْ منها.
و التَّقْحِيْمُ من الفَرَسِ: أنْ يَرْمِيَ فَارِسَه على وَجْهه.
و
في الحَديث [١٧٧] ١: «إِنَّ للخُصُوْمَةِ قُحَماً»
أي يتقَحَّمُ على المَهَالِكِ.
و قُحْمَةُ الأعْرَابِ: سَنَةٌ جَدْبَةٌ تَقْتَحِمُ عليهم.
[١٧٣] زيادة لم ترد في الأصلين.
[١٧٤] هذا هو الضبط الصحيح للفعل، و نص عليه في القاموس.
[١٧٥] في ك: الشوك.
[١٧٦] أشار في الأصل إلى جواز بناء الفعل للمعلوم أيضاً.
[١٧٧] الحديث في غريب أبي عبيد: ٣/ ٤٥١ و التهذيب و المحكم و الفائق: ٣/ ١٦٤ و اللسان.