المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٨ - العين و الثاء و اللام
و الرَّثَعُ أيضاً: الصَّوَاب.
العين و الثاء و اللام
ثعل
الثَّعَلُ: زِيادةٌ في السِّنِّ و اخْتِلافٌ [١٣] من المَنْبِت، أوْ في طُبْي [١٤] الشّاة و البَقَرة؛ قال: و لا يُعْرَف في الإِبل [١٥]، يُقال: ثَعِلَ الرَّجُلُ، و ثَعِلَتْ سِنُّه، و الاسْمُ الثُّعْلُ و الثُّعَال، و هو أثْعَلُ. و الثَّعُوْل: الشَّاة لها ثُعْلٌ. و اشتقاق بَني ثُعَلٍ منه.
و الثُّعْلُوْلُ من الشّاء: التي يُمكِن أنْ تُحْلَب من ثلاثة أمكنةٍ أو أربعةٍ للزِّيادة التي [١٦] في الطُّبْي [١٧]. و الثُّعْلُول أيضاً: زِيادة في السِّنِّ. و الرَّجُلُ الغَضْبان.
و الأَثْعَلُ: السَّيِّد الضَّخْمُ له فُضُوْل [١٨].
و الثُّعَلُ: الثَّعْلَب. و ثُعَالَةُ يُقال للذَّكَر و الأُنثىٰ منها. و أرْضٌ مَثْعَلَةٌ: كَثيرةُ الثَّعَالِي [١٩]. و في المَثَل: «أعطَشُ من ثُعَالَة [٢٠]» و هي الذَّكَر.
و الثُّعْلُ: دُوَيْبَّةٌ صَغيرة تكون في السِّقَاء إِذا خَبُثَ [٢١] رِيْحُه.
[١٣] في ك: في اختلاف، و مثله في اللسان و القاموس.
[١٤] في الأصل: ظبي؛ بالظاء المعجمة، و التصويب من ك و المعجمات.
[١٥] و ذكرت الناقة مع الشاة و البقرة في المعجمات.
[١٦] «التي» لم ترد في ك.
[١٧] في الأصل: الظبي، و ما أثبتناه من ك و المعجمات.
[١٨] في ك: و الأثعل الضخم فضول.
[١٩] في الأصل: الثعال، و ما أثبتناه من ك و المعجمات.
[٢٠] المثل في مجمع الأمثال: ١/ ٥١٠.
[٢١] و في القاموس: خبثت.