المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٦ - فرع
و فَرَعَةُ [٣٧] الجَبَل و فارِعَتُه: قُلَّتُه.
و الفُرْعَانُ: الشِّعَابُ في الجِبَال، و الواحِدُ: فَرَعٌ.
و الفَرَعَةُ: القَمْلَةُ الصَّغيرة، و قيل الكَبيرة، و الجَميعُ: الفَرَعُ. و يقال:
الفَرْعَةُ- بِسُكُون الرّاء-؛ و الفَرْعُ الجَمْع، و منه: حَسَّانُ [بن] الفُرَيْعَة [٣٨].
و الفَرَعَة [٣٩]: جِلْدَةٌ تُزَادُ في القِرْبَة أو الجِراب إِذا ضَاقَ.
و أُفْرِعَ بِسَيِّد بَني فلانٍ: أي [٤٠] أخَذُوه.
و أفْرَعُوا: انْتَجَعُوا في أوَّل الناس.
و وَادٍ مُفْرِعٌ: كَفَىٰ أهْلَه.
و أفْرَعَ فلانٌ: طالَ و ارتَفَعَ.
و أفْرَعْتُ به فما أحْمَدْتُه: نَزَلْتُ به.
و فارِعَةُ الوادي: أعْلاه.
و الفَرْعُ: أعْلىٰ كُلِّ شيءٍ. و قَوْسٌ فَرْعٌ [٤١]: إِذا اتُّخِذَتْ من رَأْسِ القَضِيْب.
و الفَرْعُ [٤٢]: المالُ المُعَدُّ. و الشَّعَرُ؛ جميعاً، يُقال: فَرِعَ و هو أفْرَعُ و فارِعٌ، و الجَميعُ: الفُرْعَانُ.
و فَرْعَةُ الطَّريْق و فارِعَتُه: حَوَاشِيْه. و قيل: الفارِعَةُ: ما ارْتَفَعَ منه و ظَهَرَ؛
[٣٧] هذا هو ضبط الأصلين، و ورد بسكون الراء في مطبوع الصحاح و الأساس و اللسان.
[٣٨] و هو حسان بن ثابت و فريعة أمه.
[٣٩] و في مطبوع التكملة «الفَرْعة» بسكون الراء، و بالتحريك في المعجمات.
[٤٠] «أي» لم ترد في ك.
[٤١] و فتح الراء كما ضُبِط به في بعض المعجمات وهم.
[٤٢] هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، و قال في التكملة: «و الصواب الفَرْع بسكون الراء» و أكد ذلك في القاموس فقال: «و وهم الجوهري فحركه»، و لكن صاحب التاج أيَّد الجوهري في التحريك.