العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى - العاصمي، أحمد بن محمد بن علي - الصفحة ٢٣١ - و أمّا علم المواعظ و الحكم

ذلك إلى القتل.

من أكثر شيئا عرف به [و] من مازح استخفّ به، [و] من لم يرض بالقضاء فليس لحمقه دواء، [و] من كان النّاس عنده سواء لم يكونوا له أصدقاء، [و] من كثر همّه طال غمّه.

من لم يملك لسانه يندم، [و] من لا يرحم لا يرحم. من بغي عوقب، و من سبّ عوتب.

و من عقل ارتفع، و من علم انتفع.

من صبر سلم، و من سكت غنم، و من شكر نعم، و من انقاد عصم.

و من عاب عيب، و من جنا ضرب، و من وفى كوفي، و من عفا عوفي.

و من شتم أجيب، و من سفه أصيب.

و من غرس أشجار التقى التقط ثمار الهدى. و من سلك مسلك الرشد بلغ منتهى المجد، و من بذر بذر الجور حصد زرع الوزر.

و من وطأ بساط الحكمة صعد سرير الرحمة.

و من تواضع للّه رحمه، و من تجبّر على اللّه قصمه.

و من نظر في عيبه اشتغل عن عيب غيره، و من هتك/ ٢٤٤/ حجاب أخيه هتكت عورات بنيه‌ [١]، و من حبس لسانه ستر اللّه عليه عورته، و من دخل مداخل السوء اتّهم.

و من جالس العلماء وقّر، و من خالط الأنذال حقّر، و من اقتحم اللجج غرق، و من حمل ما لا يطيق عجز، و من كابد الأمور عطب، و من تهاون [ب] الدين اختطف‌ [٢].

و من رضي بعقله زلّ، و من استعصم برأيه ضلّ، و من تجبّر على النّاس ذلّ.

و من عقل أيقن، و من أيقن باللّه وثق، و من جار استجار؟ و لا ندم من استخار.

[١] كذا في أصلي.

[٢] كذا في أصلي.