العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى - العاصمي، أحمد بن محمد بن علي - الصفحة ٣٨١ - ٣- ما رواه الصحابي العظيم عبد اللّه بن مسعود

٢٥٥- و أخبرني شيخي محمّد بن أحمد قال: حدثني عليّ بن إبراهيم قال:

/ ٣٧٦/: حدثنا أبو بكر محمّد بن عمر التاجر قال: حدثنا إبراهيم بن عبد اللّه‌

ما جاء في المهدي» من كتاب موارد الظمان: ج ... ص ٤٦٤ قال:

أخبرنا الفضل بن حباب في عقبه، حدّثنا مسدّد، حدّثنا محمّد بن إبراهيم أبو شهاب، حدّثنا عاصم بن بهدلة، عن زرّ، عن ابن مسعود قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم): «لو لم يبق من الدنيا إلّا ليلة لملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي».

و أيضا رواه أبو داود بأسانيد عن عبد اللّه بن مسعود في الحديث الرابع من كتاب المهدي تحت الرقم ٤٢٨٢ من سننه: ج ٤ ص ١٠٦ قال: حدّثنا مسدّد أنّ عمرو بن عبيد حدّثهم.

[حيلولة:] و حدّثنا محمّد بن العلاء، حدّثنا أبو بكر- يعني ابن عيّاش.

حيلولة: و حدّثنا مسدّد، حدّثنا يحيى، عن سفيان.

حيلولة: و حدّثنا أحمد بن إبراهيم، حدّثنا عبيد اللّه بن موسى، أخبرنا زائدة.

حيلولة: و حدّثنا أحمد بن إبراهيم، حدّثني عبيد اللّه [بن موسى‌]، عن فطر- [و] المعنى في جميع الأسانيد واحد- كلّهم [رووا] عن عاصم، عن زرّ:

عن عبد اللّه، عن النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم): «لو لم يبق من الدنيا إلّا يوم واحد- قال زائدة في حديثة: «لطوّل اللّه ذلك اليوم»- حتّى يبعث [اللّه‌] فيه رجلا منّي- أو من أهل بيتي- يواطئ اسمه اسمي و اسم أبيه اسم أبي».

زاد في حديث فطر: «يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا».

و قال في حديث سفيان: «لا تذهب- أو لا تنقضي- الدنيا حتّى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي». قال أبو داود: لفظ عمر و أبي بكر بمعنى [لفظ] سفيان.

و رواه الترمذي بسندين- مع الإشارة إلى أسانيد أخر، و قال: هذا حديث حسن صحيح- كما في الحديث ٢٢٣٠ و تاليه في «باب ما جاء في المهدي» من كتاب الفتن من سننه: ج ٤ ص ٥٠٥.

و رواه أيضا بسنده عن عبد اللّه بن مسعود الحافظ أبو بكر بن أبي شيبة- المتوفّى سنة ٢٣٥- في كتاب الفتن، في الحديث ٩١٤٩٣ من المصنّف: ج ١٥ ص ١٩٤ طبع الهند قال:

[حدّثنا] الفضل بن دكين قال: حدّثنا فطر، عن زرّ، عن عبد اللّه قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم):

«لا تذهب الدنيا حتّى يبعث اللّه رجلا من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي و أسم أبيه اسم أبي».