العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى - العاصمي، أحمد بن محمد بن علي - الصفحة ٤٠٤ - ٨- ما ورد حول المهديّ المنتظر

[٨- ما ورد حول المهديّ المنتظر (عجّل اللّه تعالى فرجه) برواية كعب الأحبار و ابن سيرين‌]

[٢٦١]- و أخبرني جدي أحمد بن المهاجر قال: أخبرنا أبو علي [الهروي‌]، عن المأمون [بن أحمد] قال: أخبرنا عطيّة [بن بقيّة بن الوليد]، عن أبيه، عن أرطاة بن منذر، عن تبيع [الحميري‌] عن كعب قال:

إنّما سمّي المهدي مهديا لأنّه يهدي لأمر خفيّ، يهدي لغار بأنطاكيّة فيه توراة جديدة و إنجيل جديد، فيستخرج منه التوراة و الإنجيل، فيحكم لأهل التوراة بتوراتهم الجديدة، و يحكم لأهل الإنجيل بإنجيلهم الجديد، فيسلمون على يديه، فلذلك سمّي مهديّا.

[٢٦٢]- و أخبرني جدّي قال: أخبرنا أبو علي عن المأمون/ ٣٨٦/ قال:

أخبرنا أبو عمير الرملي قال: أخبرنا ضمرة بن ربيعة، عن [عبد اللّه‌] بن شوذب قال:

تذاكروا المهدي عند ابن سيرين فقال ابن سيرين: لا تنتظروا خروجه فإنّه لا يخرج حتّى يقتل من كلّ تسعة سبعة.

قال المأمون: و ذلك إنّه لا يخرج المهدي حتّى يكون قبله السفياني الأشتر الملعون، و لا يخرج خارجي أعظم شؤما منه على هذه الأمّة، هو الّذي يقتل الذراري و النساء و يشقّ بطون الحبالى و يفعل الأفاعيل و يبعث بجيش حتّى يخسف اللّه تعالى بهم بالبيداء- و يقال: إنّها المفازة الّتي بين الجحفة و قديد- فعند

[٢٦١]- و حديث كعب هذا حول الإمام المهدي (عجّل اللّه تعالى فرجه) رواه السيوطي في الحديث: ١٤٩- ١٥٠ من العرف الوردي ص ١٥٥ كما أنّه رواه قبله و بعده على وجوه أخر.

[٢٦٢]- و حديث ابن سيرين هذا رواه السيوطي في الحديث: ١٣٩ من كتاب «العرف الوردي» ص ١٥٢. و رواه أيضا السيوطي قبل الحديث المتقدّم و بعده على نهج آخر، فليراجعه من أراده.