العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى - العاصمي، أحمد بن محمد بن علي - الصفحة ٤٨٨ - أمّا تخصيصه بالعلم و الحكمة في صغره

ذكر مشابه يوسف الصدّيق صلوات الرحمن عليه‌

وقعت المشابهة بين المرتضى (رضوان اللّه عليه) و بين يوسف الصدّيق (صلوات اللّه عليه) بثمانية أشياء:

أوّلها: بالعلم و الحكمة في صغره.

و الثاني: بحسد الإخوة له.

و الثالث: بنكثهم العهود.

و الرابع: بالجمع له بين العلم و الملك في كبره.

و الخامس: بالوقوف على تأويل الأحاديث/ ٤٣١/.

و السادس: بالكرم و التجاوز عن إخوته.

و السابع: بالعفو عنهم وقت القدرة عليهم.

و الثامن: بتحويل الديار.

أمّا تخصيصه بالعلم و الحكمة في صغره:

فقوله تعالى: وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْناهُ حُكْماً وَ عِلْماً [٢٢/ يوسف: ١٢] فدلّت الآية أنّه (عليه السّلام) لمّا قارب الحلم و لم يبلغ الاستواء بعد أكرم بالعلم و الحكمة، و لذلك لم يقيّده بالاستواء، و لقّن من العلم و الحكمة، و ألهم ما لم يتعلّق حكمه بتعليم مخلوق بل فتح اللّه تعالى عليه أبوابها و يسّر له أسبابها.

و كذلك المرتضى (رضوان اللّه عليه) لم [يك‌] يراهق الحلم [إلّا] و قد أوتي من العلم و الحكمة ما لم يؤت مثله أقرانه، و فتح عليه من أبوابها ما لم يقم بمثلها إخوانه و لذلك قال [له‌] النبي (عليه السّلام): «يا علي ملئت علما و حكمة» [١] و الحكم و الحكمة كالخبز

[١] تقدّم هذا في الحديث ٦١ فراجع، و بمعناه جاء في الحديث تحت الرقم ١٠٢٨ و تعليقه‌