العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى - العاصمي، أحمد بن محمد بن علي - الصفحة ٣٧١ - ١- برواية أمّ المؤمنين أمّ سلمة

[شذرة من الأخبار المتواترة الواردة حول المهديّ (عليه السّلام)‌] [١]

[١- برواية أمّ المؤمنين أمّ سلمة (عليها السّلام)‌]

[٢٥١]-/ ٣٦٧/ أخبرني شيخي محمّد بن أحمد قال: حدّثنا علي بن إبراهيم بن علي قال: حدثنا محمّد بن محمّد بن عبد اللّه الخيّاط قال: حدّثنا محمّد بن إسماعيل قال: حدثنا علي بن جميل قال: حدّثنا أبو المليح الحسن بن عمرو بن يحيى الفزاري عن زياد بن بيان، عن علي بن نفيل، عن سعيد بن المسيّب عن أمّ سلمة [٢] قالت:

سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) يقول: «المهديّ من عترتي من ولد فاطمة».

[قال العاصمي:] فاستبان بما ذكرنا [ه‌] صحّة ما قلنا [ه‌].

[٢٥١]- و الحديث رواه البخاري في ترجمة زياد بن بيان برقم: ١١٧١ من التاريخ الكبير: ج ٣ ص ٣٤٦ قال: قال عبد الغفّار بن داود، حدّثنا أبو المليح الرقّي، سمع زياد بن بيان- و ذكر من‌

[١] و ليعلم أنّ الأخبار بظهور مهديّ أهل البيت (عليهم السّلام) في آخر الزمان متواترة بين المسلمين و لم يناقش فيها إلّا ناصبيّ غويّ أو حروريّ شقيّ أو جاهل غبيّ، و قد ألّفوا في ذلك رسائل كثيرة.

و قد أقرّ جماعة من الحفاظ بتواتر الحديث، و أفرده جماعة منهم بالتأليف، منهم السيوطي فإنّه ألّف كتابا باسم «العرف الوردي في أخبار المهدي» و أثبت فيه تواتر الحديث فرواه عن مائتين و خمسين طريقا عن خمسة و عشرين صحابيا و صحابية، و عن جماعة كثيرة من التابعين، و الكتاب طبع في مصر في ضمن كتاب «الحاوي للفتاوى» و هو كثير الوجود فليطالعه طلّاب الحقّ و الحقيقة.

و رواها ابن الجوزي عن عشرة من الصحابة و الصحابيات، و حسّن سند غير واحد منها، كما في الحديث: ١٤٣١- ١٤٤٧ في عنوان «خروج المهدي» من كتابه العلل المتناهية: ج ٢ ص ٨٥٥- ٨٦٣ و ساق أحاديث منها إلى الرقم ١٤٤٠.

[٢] هذا هو الصواب، و في أصلى: «عن أبي سلمة قال ...».