العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى - العاصمي، أحمد بن محمد بن علي - الصفحة ٣٩ - الفصل الأوّل في ذكر النزول
فكان أوّل ما نزل من القرآن/ ٥١/ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ثمّ ن وَ الْقَلَمِ ثمّ الْمُزَّمِّلُ ثمّ الْمُدَّثِّرُ ثمّ تَبَّتْ ثمّ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ثمّ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ ثمّ وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشى ثمّ وَ الْفَجْرِ ثمّ وَ الضُّحى ثمّ أَ لَمْ نَشْرَحْ ثمّ وَ الْعَصْرِ ثمّ وَ الْعادِياتِ ثمّ إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ ثمّ أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ ثمّ أَ رَأَيْتَ ثمّ الْكافِرُونَ ثمّ أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ثمّ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ثمّ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ثمّ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثمّ وَ النَّجْمِ ثمّ عَبَسَ ثمّ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ثمّ وَ الشَّمْسَ ثمّ الْبُرُوجِ ثمّ وَ التِّينِ ثمّ لِإِيلافِ ثمّ الْقارِعَةُ ثمّ الْقِيامَةِ ثمّ هُمَزَةٍ ثمّ وَ الْمُرْسَلاتِ ثمّ ق ثمّ الْبَلَدُ ثمّ الطَّارِقِ ثمّ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ ثمّ ص ثمّ الْأَعْرافِ ثمّ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَ ثمّ يس ثمّ الْفُرْقانَ ثمّ الْمَلائِكَةِ ثمّ كهيعص ثمّ طه ثمّ إِذا وَقَعَتِ ثمّ الشُّعَراءُ ثمّ النَّمْلِ ثمّ الْقَصَصُ ثمّ بَنِي إِسْرائِيلَ ثمّ يُونُسَ ثمّ هُودٍ ثمّ الْحَجَرَ ثمّ الْأَنْعامِ ثمّ الصَّافَّاتِ ثمّ لُقْمانَ ثمّ سبأ ثمّ الزمر ثمّ حم- المؤمن- ثمّ حم- السجدة- ثمّ حمعسق ثمّ حم- الزخرف- ثمّ حم- الدخان- ثمّ حم- الجاثية- ثمّ حم- الأحقاف- ثمّ وَ الذَّارِياتِ ثمّ الْغاشِيَةِ ثمّ الْكَهْفِ ثمّ النَّحْلِ ثمّ نُوحٍ ثمّ إِبْراهِيمَ ثمّ الْأَنْبِياءَ ثمّ الْمُؤْمِنُونَ ثمّ الم- التنزيل- ثمّ الطُّورَ ثمّ الْمُلْكُ ثمّ الْحَاقَّةُ ثمّ ذِي الْمَعارِجِ ثمّ عَمَّ يَتَساءَلُونَ ثمّ النَّازِعاتِ ثمّ [إِذَا السَّماءُ] انْفَطَرَتْ ثمّ [إِذَا السَّماءُ] انْشَقَّتْ ثمّ الرُّومُ ثمّ الْعَنْكَبُوتِ ثمّ المطففين.
فهذه ما أنزلت بمكّة و هي خمس و ثمانون سورة.
ثمّ أنزلت بالمدينة: البقرة ثمّ/ ٥٢/ الْأَنْفالِ ثمّ آل عمران ثمّ الْأَحْزابِ ثمّ الممتحنة ثمّ النِّساءَ ثمّ إِذا زُلْزِلَتِ ثمّ الْحَدِيدِ ثمّ سورة مُحَمَّدٌ صلى اللّه عليه ثمّ الرَّعْدُ ثمّ الرَّحْمنِ ثمّ هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ ثمّ الطَّلاقَ ثمّ لَمْ يَكُنْ ثمّ الْحَشْرِ ثمّ إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ ثمّ النُّورِ ثمّ الْحَجِ ثمّ الْمُنافِقُونَ ثمّ المجادلة ثمّ الْحُجُراتِ ثمّ لِمَ