ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٨٩ - نسبيت شناختها
علمى و عوامل و روابط اجتماعى مشخص نمائيم . پاسخ اين سؤال اينست كه شما اگر خود هويت حيات را كه هر لحظه بدون قالبگيرى معين مى جوشد ، در نظر بگيريد و اين حقيقت را هم بدانيد كه جوشش حيات در طبيعت با سيستم باز صورت مى گيرد ، چگونه مى توانيد يك هزارم لحظهء بعدى را دقيقا مشخص نمائيد . بلى آنچه كه ما مى بينيم اينست كه اين حيات پس از جوشش بلافاصله در مجرى و كانالهائى كه ضرورتهاى محيطى و اجتماعى براى آن ساخته و قالبگيرى مى شود مى فتد ولى اين قالبگيرى از خود هويت حيات برنمى آيد . همچنين است مسئلهء مرگ كه براى هيچ فردى روشن نيست كه نيروى ادامهء حيات او چقدر است و در برابر كدامين حوادث محاسبه نشده از پاى درخواهد آمد .
نتيجهء چهارم - گسترش دامنهء خلقت بيش از آنست كه ما در محدودهء پيرامون خود مى بينيم .
نتيجهء چهارم - گسترش دامنهء خلقت بيش از آنست كه ما در محدودهء پيرامون خود مى بينيم .
در آيهء شمارهء ٤ باين مسئله اشاره شده است كه خداوند موجوداتى را كه انسانها آنها را نمى دانند مى آفريند . اين مسئله هم با كمال وضوح نسبيت و محدوديت دانستنىهاى ما را اثبات ميكند .
نتيجهء پنجم - مطابق آيهء شمارهء ٥ معلومات بشرى در بارهء حيات ، از شناخت پديدههاى آن تجاوز نمى كند .
نتيجهء پنجم - مطابق آيهء شمارهء ٥ معلومات بشرى در بارهء حيات ، از شناخت پديدههاى آن تجاوز نمى كند .
تاكنون هزارها كتاب و مقاله و تحقيق در پديدهء زيست بوجود آمده است . و اين پديده از ابعاد گوناگون مانند علوم بيولوژى و تشريحى و فيزيولوژى و در انسانها از ابعاد بيشترى مورد كاوش و بررسى قرار گرفته است ، ولى خود صاحبنظران مى دانند كه دانستنىها و شناختهاى حاصله از اين همه تلاش و تكاپو جز پديده شناسى و آشنائى با مختصات و لوازم بطور توصيفى تجاوز نمى كند . يعنى نتيجهء همهء كوششهاى فراوان اينست كه اين پديده در جريان طبيعى خود با چنين لوازم و مختصات حركت ميكند ، اما اين كه چرا چنين حركت ميكند و چرا امكانات ديگر را كنار مى گذارد ، و هويت اصلى حيات كدام است و پلى را كه اين پديده در حال عبور از ماده طى ميكند ، چيست اين مسائل از ديدگاه محققان و دانشمندان بسيار بدور است .