ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٧٢ - نتيجهء آياتى كه در اين مبحث مطرح شده است

قرار مى دهد و گناهان شما را محو و شما را مى بخشايد و خداوند داراى فضل بزرگى است ) .
نتيجهء آياتى كه در اين مبحث مطرح شده است همهء ما مى دانيم كه شناخت حق و باطل و تفكيك آن دو از يكديگر ، اساسىترين مسئلهء زندگى است كه بدون آن ، هيچ فرد و گروه و جامعه اى نمى تواند ادعاى انسان بودن نمايد . شناخت حق و باطل و تفكيك آن از يكديگر ، همان اندازه ضرورت دارد كه قانون براى زندگى . ممكن است گفته شود : زندگى و قانون از آن مفاهيم عمومى هستند كه در بررسيهاى علمى ، بهر شكلى كه مناسب باشد ، بايد مشخصتر شوند ، بهمين جهت است كه ما بايد معناى مشخصترى را براى دو مفهوم مزبور در نظر بگيريم تا نتيجهء مسئله روشنتر بوده باشد . بطور كلى زندگى آدمى پديدهء خاصى است كه همه چيز و در همهء احوال و اوضاع نمى تواند تأثير مثبت در آن داشته باشد .
بلكه بعضى از چيزها براى زندگى مثبت و بعضى ديگر منفى و دسته اى از چيزها حالت بيطرفى دارند . بنا بر اين ، حيات آدمى در جريان خود در برابر سه نوع پديده قرار مى گيرد : نوع يكم - پديده‌هاى مثبت مانند خوردنىها و آشاميدنيها و لباس و مسكن و وسايل بهداشت با نظر به بعد جسمانى او و پديده و حقايق ذهنى و روانى مانند علم و انديشه و تنظيم خواسته‌ها و اراده و تعقل با نظر به بعد روانى او .
نوع دوم - پديده‌هاى منفى مانند هر چيزى كه به بعد جسمانى او آسيب وارد بسازد ، مانند بيماريها و عوامل مضر ديگر . يا ضررى بر ابعاد ذهنى و روانى او وارد بياورد ، مانند انحراف در انديشه ، اختلالات در اراده ، جهل و حماقت و بىشخصيتى و غيره .
نوع سوم - پديده‌هاى بيطرف ، اين پديده‌ها عبارتند از حقايقى كه زندگى