ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٣٦٣

خود خواهى را كه سبب اصلى ناهماهنگى ( ناسازگارى ) ميان افراد بشر و ميان انسان و طبيعت است كنار بگذارد . ١٨٩ ١٥ - پراكندگى و تجزيهء وحدت ميان جسم - ذهن - روح ناشى از تأكيد زياد و بيش از حد بر يكى از اين سه عنصر است . . . ١٩٢ ١٦ - چنين ديدگاه هايى پندار بشر را در مورد طبيعت تغيير مى دهند و او را به دگرگون ساختن ريشه اى مدلهاى توسعه ، يعنى ريشه كن كردن بيسوادى ، جهل و بدبختى ، پايان مسابقهء تسليحاتى ، ارائهء پروسه‌هاى يادگيرى . . . فرا مى خوانند . ١٩٤ ١٧ - براى نيل به اين اهداف ، استفاده از علوم و تكنولوژى واجب است ، ولى اين دو تنها به شرطى در نيل به اهداف فوق موفق خواهند شد كه علم و فرهنگ دست بدست هم داده ، به درك هر چه بهتر اين اهداف و طرح ريزى روش واحدى . . . كمك نمايند . ١٩٥ ١٨ - مهلت كم است . . . ١٩٧ اكنون راهى را كه بايد در پيش بگيريم چيست ٢٠٠ دانشهاى بشرى محصول ارتباط عوامل درك كننده با واقعيات درك شده در جهان هستى است . ما در نمايشنامهء بزرگ وجود هم بازيگريم هم تماشاگر ٢٠٣ معمولا اشتياق و هدف گيرىهاى اصلى انسانها در جريان به دست آوردن معرفت و علم ، درك واقعيتهاست آنچنانكه هستند . . . ٢٠٧ منطقهء يكم - من ٢٠٨ منطقهء دوم - واقعيتهاى جهان هستى براى خود . . . ٢٠٩ منطقهء يكم - من و عوامل و وسايل و كانالهايى كه در حصول علم دخالت مى ورزند . ٢١١ عامل يكم - من يا شخصيت ٢١١ عامل دوم - منشها ٢١٢ عامل سوم - عوامل گوناگون كارگاه مغز ٢١٣ عامل چهارم - حواس طبيعى ٢١٧ عامل پنجم - عوارض ثانويه حواس طبيعى ٢١٨ عامل ششم - فعاليت حواس كه موجب تأثر سطح آگاه ذهن مى باشد ٢١٨ عامل هفتم - آزمايشگاهها و هر گونه ابزارى كه براى گسترش و عميق ساختن معلومات مورد استفاده قرار مى گيرند . ٢٢١ در معلوماتى كه از دستگاهها و كانالهاى ساخته شده براى گسترش و دقت بيشتر علوم تعبيه شده‌اند بازيگرى دو بار صورت مى گيرد . ٢٢٤