ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٣٥٩

تفسير عمومى خطبهء صد و بيست و سوم ٣٩ دفاع از يك ناتوان مخصوصا در موقع جهاد كه انسانها در آن ، در مرز زندگى و مرگ قرار گرفته‌اند ، بايد مانند دفاع از جان خويشتن باشد . ٣٩ هيچ چاره اى براى هيچ كس از مرگ وجود ندارد ٤٥ و شما در انتخاب يكى از دو يا چند راه آزاديد ٤٧ اى انسانها حقوق خود را از غارتگران بگيريد ٤٩ متن خطبهء صد و بيست و چهارم ٥١ ترجمهء خطبهء صد و بيست و چهارم ٥٣ تفسير عمومى خطبهء صد و بيست و چهارم ٥٥ موقعى كه عضوى از پيكر انسانى چنان فاسد شد كه نه تنها موجب افساد ديگر اعضاى آن پيكر گشت ، بلكه تباهى خود آن عضو با مجموع اعضاى ديگرش را نيز نتيجه داد ، نبايد در ريشه كردن آن هيچ گونه مسامحه اى روا داشت . ٥٥ در ميدان جهاد نيروهاى اساسى را خواه قراردادى و اعتبارى باشد و خواه واقعى عينى به انسانهايى بسپاريد كه هم از قدرت عضلانى برخوردار باشند و هم از عظمت شخصيت و هم از تخصص در فنون جنگ ٥٧ ضرورت نظم در زندگى فردى و اجتماعى ٦٠ مبانى فرهنگى لازم براى تحقق بخشيدن به مشاركت و هماهنگى همهء مردم مجتمع در كارهاى اجتماعى ٦٤ مبانى اخلاقى مشاركت و هماهنگى مردم مجتمع در كارهاى اجتماعى ٦٧ مبانى روحيهء جمعى مشاركت و هماهنگى مردم در كارهاى اجتماعى ٧٠ عوامل مهم به وجود آورندهء مشاركت زندگى جمعى ٧٠ مبانى سياست مشاركت و هماهنگى مردم در كارهاى اجتماعى ٧٢ مبانى حقوقى مشاركت و هماهنگى مردم در كارهاى اجتماعى ٧٣ آيا اينكه آن حضرت سپاهيان خود را با متوجه ساختن به نژاد و موقعيت چشمگير آنان در جامعه ، به جهاد تحريك مى كند ، منافاتى با اصل عدم امتياز انسانها به - وسيلهء نژاد و موقعيتهاى چشمگير ندارد ٧٥ آيا در ميان شما كسى هست كه تشنهء بيقرار ديدار خداوندى باشد ٧٨ فقط حق است كه ميتواند جامع حقيقى انسانها در يك وحدت عالى بوده باشد ٨٠ شدت مقاومت و نهايت پافشارى مردم دربارهء يك موضوع دليل حق بودن آن نيست ٨٣