والرواية واردة في بيان آداب الصلاة وما ذكر فيها فهو إما مستحب أو مكروه، ومن المكروهات التكفير وشاهده قوله عليه السلام : (فإن ذلك كله نقصان من الصلاة) فالرواية ظاهرة في الكراهة.

٢ ـ رواية علي بن جعفر قال: قال أخي: قال علي بن الحسين عليه السلام : وضع الرجل إحدى يديه على الأخرى في الصلاة عمل، وليس في الصلاة عمل[٢] .

وهذه الرواية لا دلالة فيها إلاّ على الكراهة لأنّ العمل له فردان مبطل وغير مبطل، وصدر الرواية ليس فيه ظهور في الحرمة فلا تدخل في القسم الأول وذيلها له ظهور في الكراهة فتحمل عليه وذلك لأنّ علي بن جعفر روى نحو هذه الرواية وفيها زيادة وهي: وسألته: عن الرجل يكون في صلاته أيضع إحدى يديه على الأخرى بكفه أو ذراعه؟ قال: لا يصلح ذلك، فإن فعل فلا يعود له[٣]

وضم هذه الزيادة الموجودة في كتاب علي بن جعفر إلى الرواية مشعر بالكراهة فإنّ قوله: (لا يصلح) ظاهر في الكراهة مضافاً إلى أنّ الإمام عليه السلام لم يحكم بالإعادة وإنما قال: (لا يعود له) فهذه الرواية صدراً وذيلاً ظاهرة في الكراهة وإن كانت ليست كالأولى في الظهور.

وأما سند الرواية ففيها عبد الله بن الحسن ولم يرد فيه توثيق إلاّ أنّ في تصحيح رواياته تحقيقاً سيأتي قريباً.

٣ ـ رواية الدعائم عن جعفر بن محمّد عليهما السلام أنّه قال: إذا كنت قائماً في الصلاة، فلا تضع يدك اليمنى على اليسرى، ولا اليسرى على اليمنى، فإن ذلك تكفير أهل

[١] ـ وسائل الشيعة ج ٤ باب ١ من أبواب أفعال الصلاة الحديث ٥ .

[٢] ـ نفس المصدر الحديث ٤ .

[٣] ـ نفس المصدر الحديث ٥ .