ينتحل مودتنا أهل البيت من هو أشد فتنة على شيعتنا من الرجال، فقلت: بماذا؟ قال: بموالاة أعدائنا ومعاداة أوليائنا، إنه إذا كان كذلك اختلط الحق بالباطل واشتبه الأمر، فلم يعرف مؤمن من منافق[١] .

ومنها: موثقة ابن فضال، عن الرضا عليه السلام قال: من والى أعداء الله فقد

عادى أولياء الله، ومن عادى أولياء الله فقد عادى الله، وحق على الله أن يدخله نار جهنم[٢] .

وهاتان الروايتان معتبرتان من حيث السند واضحتان من حيث الدلالة،

فإن الموالاة أعم وتشمل الكافر والمخالف.

ومنها: رواية العلاء بن الفضيل، عن الصادق جعفر بن محمّد عليهم السلام قال: من

أحب كافراً فقد أبغض الله، ومن أبغض كافراً فقد أحب الله، ثمّ قال عليه السلام : صديق عدو الله عدو الله[٣] .

والرواية من حيث الدلالة لا إشكال فيها وأما من جهة السند ففيها محمّد

بن سنان وقد رجحنا وثاقته فتكون الرواية معتبرة.

ومنها: رواية الفضل بن شاذان، عن الرضا عليه السلام في كتابه إلى المأمون، قال:

وحب أولياء الله واجب، وكذلك بغض أعداء الله والبراءة منهم ومن أئمتهم[٤] .

وهذه الرواية أوردها الصدوق في الخصال[٥] بإسناده عن الأعمش عن

الصادق عليه السلام ، وسندها قابل للاعتبار.

ومنها: معتبرة الحسين بن خالد، عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام ،

في حديث قال: إنما وضع الأخبار عنا في الجبر والتشبيه، الغلاة الذين صغّروا

[١] ـ وسائل الشيعة ج ١١ باب ١٧ من أبواب الأمر بالمعروف الحديث ٩ .

[٢] ـ نفس المصدر الحديث ١١ .

[٣] ـ نفس المصدر الحديث ١٢ .

[٤] ـ نفس المصدر الحديث ١٦ .

[٥] ـ الخصال أبواب المائة فما فوقه ٢ : ٦٠٣ الحديث ٩ .