مثالهاى زيباى قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٤٤ - شرح و تفسير

اين مورد زده شده، دارد. در اين مثال زندگى دنيا به بارانى تشبيه شده است كه بر سرزمينى مى‌بارد و آنجا را خرّم و سرسبز مى‌كند؛ امّا عمر اين طراوت و خرّمى طولانى‌نيست و به زودى از بين مى‌رود.

شرح و تفسير

«اعْلَمُوا انَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زينَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَ تَكاثُرٌ فِى الامْوالِ‌وَالاوْلادِ»

- مخاطب اين آيه شريفه، فقط مسلمانان نيستند؛ بلكه همه انسان‌ها مخاطب‌آيه‌اند. اى انسان‌ها! اى مردم سراسر كره زمين، در تمام زمان‌ها، بدانيد كه زندگى دنيا از پنج حالت خارج نيست:

١- «لَعِبٌ»

- حالت اوّل زندگى دنيا، لعب و بازى است. جمعى از دنيا پرستان سرگرم بازى و سرگرمى‌هاى بچّگانه هستند، هر چند سن و سال زيادى دارند؛ امّا عقل و كارهاى آنها كودكانه است.

٢- «لَهْوٌ»

- گروهى ديگر خوشگذران هستند؛ در زندگى خود جز به خوشگذرانى فكر نمى‌كنند. تا قدرت و توان دارند مشغول لهو و خوشگذرانى هستند.

٣- «زينَةٌ»

- صورت سوم زندگى دنيا، زينت و خود آرايى و آرايش است، برخى دائماً مى خواهند خود آرايى كنند، آرايش جديد، لباس جديد، خانه نو و جديد، حركات تازه و جديد و خلاصه كار اين گروه خود آرايى و زينت است.

٤- «تَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ»

- فخر فروشى حالت ديگر دنياست. شايد منظور از فخر فروشى در اينجا فخر به مقام و موقعيّت اجتماعى باشد، چنين اشخاصى به دنبال پست و مقام هستند تا به ديگران فخر بفروشند.

٥- «وَ تَكاثُرٌ فِى الامْوالِ وَالاوْلادِ»

- «تكاثر» به معنى فزون‌طلبى است؛ فزون‌طلبى در اموال و ثروت اندوزى و فزون‌طلبى در اولاد و نيروى اقتصادى.

حالت ديگر دنيا، مال اندوزى و فزون‌طلبى در مال دنياست.